第五章 “神圣、正义与救赎”
西班牙人,开门送“天主”。
英国人,开门送“文明”。
美国人,开门送“自由”。
弗兰茨的口号是:开门送“正义”。
弗兰茨看着硝烟弥漫的战场有些愣愣出神,老实说他没想到这场战斗会如此惨烈。
毕竟之前所见到的战报上,基本上都是消灭10%上下的兵力,就会让敌方崩溃,进而投降,然后另一方就会开始打扫战场抓俘虏。
而刚才的战斗中,奥地利人仅仅在十分钟时间内发射了超过500发新式无杆自旋火箭弹,它们在短时间内就给土着士兵的士气造成极大的打击。
更可怕的是此时刚好处于旱季,地上的干草被点燃了,火势很快蔓延开来,本来有很多土着士兵是有机会逃出生天的。
但是对方突如其来的骑兵冲锋将这一希望也破灭了,最终的结局是五千士兵几乎无一生还,更可怕的是他们全部被围杀在一小片区域。
四周尸体烧焦的浓厚气味令人作呕,弗兰茨觉得手中的肉排顿时不香了。
一旁的弗里德里希大公则是露出一副狂热的表情。
“弗兰茨,你真是个天才!我从没见过这么漂亮的围歼战,我要把它记录下来。我想我父亲和大哥一定会很愿意与你探讨这种全新的战术。”
这番夸奖令弗兰茨感到受之有愧,其实这根本不是什么全新的战术,不过是火力优势学说的翻版而已,简单的讲,就是拿钱砸出来的火箭弹洗地,然后趁着敌人士气崩溃之时,再派出骑兵果断追击,收割人头。
只不过由于地形和时机的优势(有利因素),将战果极度扩大化了。
刚刚的战斗让弗兰茨开始思考一个问题,在这样的火力之下步兵真的能保持士气吗?而且就算军心没有崩溃,但血肉之躯又怎么可能抵挡住火海式轰炸呢?
更需要担心的是,这些新武器成功运用的秘密会不会被其他国家所利用,反过来在交战时用在奥地利的军队身上?
“弗里德里希叔叔,这是一场不对等的战斗,我们的目的依然没有改变...”
“我知道,我们是谈生意的。放心吧,我也不是屠夫,并不想把这些土着赶尽杀绝,虽然我觉得那样会更简单一些。”
而周围那些部落的酋长和信使已经吓尿了,看着弗兰茨和弗里德里希在旁边谈笑自若般的交谈。
他们虽然不知道这两位在说些什么,但他们知道眼前的两个少年可以轻易决定他们的生死荣辱。
邀请那些土着来参观是弗兰茨的决定,因为他没有时间挨个说服那些部落,所以他希望用最简单、最直接的方式将利弊展现给他们。
这时弗兰茨提醒翻译官,让他再次提醒那些部落首领考虑在保护协议上签字,同时要求他们说一下自己与阿坎部落的恩怨。
其实说起来也好笑,科特迪瓦这片土地上有上百种语言,然而通用语却是葡萄牙语和法语。
当然了,从今往后他们还要会再多学一种语言,那就是德语。
眼见那些酋长们纷纷在保护协议上签字,自己的目的达到了让弗兰茨不禁松了口气,至于他们与阿坎部落的那一箩筐恩怨么,简直是罄竹难书,就算是七天七夜也讲不完。
什么抢水源了,抢牲口、抢女人啦,小到他们上厕所不用草纸,曾经踩死过蚂蚁什么的,大到阿坎部落发动了几次战争,掠夺了多少土地、人口等等。
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人都是有攀比心理的,你说阿坎部落抢了你五只羊,我就说他们抢我十只羊,说到后面甚至就连哈撒拉大沙漠的形成也是阿坎部落搞的鬼。
他们虽然是一群土着,但能混成高层也懂得阿谀奉承、见风使舵,在见识了弗兰茨的强大武力之后,这些酋长和信使纷纷拍起弗兰茨的马屁来。
弗兰茨知道他们为了生存迫于无奈,所以并没有揭穿他们,反而是直接送了他们一份大礼,那就是阿坎部落所有的人口和土地。
其实那些部落酋长早就有趁火打劫的意思,只是被奥地利军队的强大震慑到了。现在得到了弗兰茨的许可,那些平时高高在上的部落酋长立刻匍匐在地。
大盐衫音可能是由于从小在神社长大,一直作为巫女培养,她总是给人一副高高在上的感觉,再加上清冷的眼神和冷艳的外表,会让人错以为她是一位不食人间烟火的仙子。
之后她一切行为举止都合乎标准也十分礼貌,但就是给人一种拒人千里之外的感觉。
此时弗兰茨再次向大盐衫音望去,两者目光交汇,她不经意间露出了一个讨好式的微笑。
弗兰茨满意地点了点头,看来这场面震撼到她了。
其实何止是震撼,简直是刷新了她的三观,之前大盐衫音见到的那些幕府武士,看来还不如那些手拿燧发枪的非洲土着。
同时期的幕府军依然装备着大量冷兵器,甚至还有武士老爷拿着刀在大街上炫耀武力。
当年镇压大坂叛乱,铁炮队只出现过一次,那是为了对付大盐平八郎主力才特别动用的。
其他时候对付叛军主要靠的是装备长矛,穿着羽织的足轻,只有带队的军官才有武士刀。(日本在封国的200年间,武器的更新几乎停滞)
即即便如此叛军也难以招架,而这一次弗兰茨消灭的土着足足有上千人,他们虽然是野蛮人,但是装备的却是先进的火枪。
大盐杉音觉得幕府的官军,在弗兰茨的军队面前,表现可能不会比那些非洲部落好到哪里去。她甚至敢肯定,只要弗兰茨的军队踏上日本的土地,征服那里是早晚的事情。
虽然她是个日本人,但是她希望有人征服那片土地,不只是为了复仇,同时也是为了救赎。
当然这都是弗兰茨给她灌输的,毕竟后世美国老就是这样做的,打着“自由与民主”的旗号,培养了大批精神美国人。
最早的西班牙人,他们打着“圣战”的旗号,送的是天主教,抢的是黄金、白银。之后的英国人,他们打着送“文明”,在世界各处抢占殖民地。
后来的美国人打着“自由、民主和人权”的旗号,到处搅屎、偷石油。
宗教的旗号太老已经过时了;送文明那是英、法做法,没有特色;美国人的旗号,奥地利用着不合适。
如果弗兰茨用了,要么是被人关进疯人院,要么就是奥地利分分钟碎成十几块。
所以弗兰茨为此时的奥地利帝国量身定制了一个新的旗号,“神圣、正义与救赎”。
他给大盐杉音定的性是,“神圣的复仇者”,为弱者伸张正义,救赎无知的人们。
同样这套理论也可以解释现在的战争,以及以后的任何战争。
此时杉音小姐就正在脑补,弗兰茨是为了伸张正义,才消灭阿坎部落的,签订保护条约是为了让那些弱小的土着免受列强的伤害,建立殖民地是为了救赎当地无知的人民...。
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英国人,开门送“文明”。
美国人,开门送“自由”。
弗兰茨的口号是:开门送“正义”。
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毕竟之前所见到的战报上,基本上都是消灭10%上下的兵力,就会让敌方崩溃,进而投降,然后另一方就会开始打扫战场抓俘虏。
而刚才的战斗中,奥地利人仅仅在十分钟时间内发射了超过500发新式无杆自旋火箭弹,它们在短时间内就给土着士兵的士气造成极大的打击。
更可怕的是此时刚好处于旱季,地上的干草被点燃了,火势很快蔓延开来,本来有很多土着士兵是有机会逃出生天的。
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刚刚的战斗让弗兰茨开始思考一个问题,在这样的火力之下步兵真的能保持士气吗?而且就算军心没有崩溃,但血肉之躯又怎么可能抵挡住火海式轰炸呢?
更需要担心的是,这些新武器成功运用的秘密会不会被其他国家所利用,反过来在交战时用在奥地利的军队身上?
“弗里德里希叔叔,这是一场不对等的战斗,我们的目的依然没有改变...”
“我知道,我们是谈生意的。放心吧,我也不是屠夫,并不想把这些土着赶尽杀绝,虽然我觉得那样会更简单一些。”
而周围那些部落的酋长和信使已经吓尿了,看着弗兰茨和弗里德里希在旁边谈笑自若般的交谈。
他们虽然不知道这两位在说些什么,但他们知道眼前的两个少年可以轻易决定他们的生死荣辱。
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这时弗兰茨提醒翻译官,让他再次提醒那些部落首领考虑在保护协议上签字,同时要求他们说一下自己与阿坎部落的恩怨。
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其他时候对付叛军主要靠的是装备长矛,穿着羽织的足轻,只有带队的军官才有武士刀。(日本在封国的200年间,武器的更新几乎停滞)
即即便如此叛军也难以招架,而这一次弗兰茨消灭的土着足足有上千人,他们虽然是野蛮人,但是装备的却是先进的火枪。
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虽然她是个日本人,但是她希望有人征服那片土地,不只是为了复仇,同时也是为了救赎。
当然这都是弗兰茨给她灌输的,毕竟后世美国老就是这样做的,打着“自由与民主”的旗号,培养了大批精神美国人。
最早的西班牙人,他们打着“圣战”的旗号,送的是天主教,抢的是黄金、白银。之后的英国人,他们打着送“文明”,在世界各处抢占殖民地。
后来的美国人打着“自由、民主和人权”的旗号,到处搅屎、偷石油。
宗教的旗号太老已经过时了;送文明那是英、法做法,没有特色;美国人的旗号,奥地利用着不合适。
如果弗兰茨用了,要么是被人关进疯人院,要么就是奥地利分分钟碎成十几块。
所以弗兰茨为此时的奥地利帝国量身定制了一个新的旗号,“神圣、正义与救赎”。
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