第779章 舌辩结束
第779章舌辩结束
不同的局势,不同的对象,舌辩的内容,自然不可能完全一样。
如今大魏虽然依然是三国中最强大的一股势力,但并不足以仅靠威慑就压制其他两国。其他两国虽弱,但也仅仅是稍微弱了一点,并不会让人认为两国会真的怕了大魏。
如今的大汉,占据雍凉荆益四州,再要北伐,可不是“蚍蜉撼树”了,那是拿着斧头在砍树,这棵树再大再粗,也是有可能会被砍倒的。
这种情况下,王朗自然不会在张溪面前吹嘘什么“带甲百万,良将千员”这类的话,毕竟对面的兵力和将军也不少,真不见的谁怕谁。
而王朗这次的目的也不是来劝降张溪,自然也不会在张溪说什么“顺天者昌,逆天者亡”的话.后半部分不说,也在情理之中。
可张溪不知道啊,演戏嘛,你得演全套才行,怎么能台词只说一半就不说了呢。
因此,张溪是真心的认为王朗没说完,所以说出了“就这”的话来。
好悬当场没把王朗给气撅过去。
老子辛辛苦苦说了这么多,阐述了大魏立国的基础是多么的合理合法,到你这边就换来你这么一个评价?!
老爷子不认为自己的理论有什么问题,他只能是认为张溪是在看不起他,故意用这种态度来表达对他的蔑视情绪。
可问题是丫一个小辈,怎么就敢这么做?!
即使不算学识,成就,就说老子的年纪,不说做你爷爷,做你爸爸肯定是绰绰有余的,你丫真就一点都不尊重我是吧?!
老爷子觉得自己的名誉受到了冒犯,但张溪真没有这个想法,相反,张溪接下来,还是按照记忆中的台词,开始反驳了。
“我本以为你身为汉朝老臣,来到两军阵前,面对两军将士,必有高论,没想到,却出此粗鄙之语。”
真的,再次强调一下,张溪是真没有多么看不起王朗的意思,他真的就是在照本宣科的读台词而已。
但这个台词听到王朗的耳朵里,顿时就落实了自己的猜想——这混蛋就是看不起我呢!!!
谁说的话是粗鄙之语了?!
“我有一言,请诸位静听。”
行,特么老子倒要听听,你个混蛋能说出什么好玩意儿来!!!
“昔日桓帝灵帝之时,汉统衰弱,宦官酿祸,国乱岁凶,四方扰攘.”
台词还是那个台词,意义还是那个意义。
是,汉朝皇帝不作为,导致天下纷乱,黄巾之后,更是陷入四方混战的地步,导致天下大乱,百姓遭罪。
但这种时候,不就是应该那些世受汉禄的大汉臣子们站出来,帮助天子稳定朝政,拨乱反正,平定天下的么?!
“值此国难之际,王司徒又有何作为?!”张溪反问道。
这种时候,你王朗身为汉朝老臣,又躲到哪儿去了?!
大汉最需要你的时候,你跑到不知道哪儿去了,既不管朝廷,也不管百姓,现在你出来叨叨这些玩意儿,合适么?!
本来呢,接下来,就该顺着这条线,把王朗从德行到人品彻底喷一个遍,最后再加上一句“我从未见过有如此厚颜无耻之人”给踩死,彻底给王朗安上一个“贪生怕死”,“助曹为虐”,“厚颜无耻”的名头,那之前王朗所说的曹魏合法性就荡然无存了。
毕竟,谁会相信一个人品德行全都败坏的人说出来的话呢。
这个逻辑,可能在后世不怎么行得通,但在这个礼教社会里,一个人的品行如何,往往真的决定了这个人说的话是否可信。
可实话实说,张溪跟王朗真没那么大的仇怨,也没诸葛鱼头那么狠心,所以嘛,他还是选择了到此为止,对事不对人。
张溪换了一个角度,继续阐述自己的观点,说道,“昔日太甲无道,国家有累卵之危,伊尹逐之于太庙,待太甲改过自新后,重新还政于王,辅佐太甲治理天下。孝武皇帝之后,因征伐无度,生灵有倒悬之急,霍光秉政,休养生息,还天下太平。此二者,皆天下称颂,为有德之人也。如曹操般封公封王,如曹丕般自欺欺人搞禅让之徒,不过是又一个王莽而已,先生称此二人为有德之人,岂不令伊尹、霍光等先贤蒙羞?!”
“你!!!”
王朗那个郁闷啊,真的,贼郁闷的那种。
因为啊,没法反驳,真的,太没法反驳了。
张溪把伊尹,霍光这两个儒家树立起来的人臣典范都搬出来了,按照他们的标准来要求的话,那曹操父子的所作所为,实在够不上人臣的标准,也确实称不上是有德之人。
紧接着张溪又把曹操父子直接类比成了王莽王莽那是什么人,是公认的乱臣贼子。
关键是,曹操和曹丕两父子干的事儿吧,还真的就跟王莽一模一样。
先是掌控朝政,然后封公,封王,最后接受禅让.人王莽好歹在没篡逆前还有偌大的好名声呢,曹氏父子有啥?!
宦官之后算么?!
真要反驳也可以,那就是直接跳出人臣框架,按照“秦失其鹿,天下共逐之”的理论去反驳,也是可以的。
你汉朝皇帝治理不好天下,弄的天下大乱,那你就失去了统治天下的资格,曹魏以平定天下的功绩取而代之,倒也合情合理。
但这并不符合曹魏的立国过程。
曹魏是一直依附于汉王朝之上,他不是造汉王朝的反起家的,而且曹丕走的流程是禅让,属于内部过渡,跟刘邦建立汉朝取代秦朝,是完全不同的路子。
真要这么辩驳,反而是否定曹魏一直以来坚持的法理基础——受禅代汉。
因此,王朗没法反驳,因为他反驳不了。
那个郁闷啊。
先被一个小辈给看不起了,认为他说的都是些无聊的废话,接着这个小辈还真的提出了一个让自己无法反驳的道理,王朗不郁闷是不可能的。
但,王朗终究是没有一口老血喷出来,还不到那个地步。
诸葛亮能骂死王朗,不仅仅是因为舌辩赢了,更重要的是,诸葛亮直接给王朗扣帽子,把王朗一生积累下来的名誉全给毁了,把他打成了一个“贪生怕死”,“厚颜无耻”的人。
在这个名声比命重要的年代,王朗无法反驳诸葛亮,就代表了他默认了自己是那样的人但王朗又真的反驳不了。
气怒攻心之下,再加上年纪大了,一口气没喘上来,挂了,很正常。
但如今呢,张溪可没有对王朗进行人身攻击,没给王朗打标签,虽然他的态度让王朗很不满吧,双方之间的舌辩,依然只是停留在事情本身上。
王朗即使反驳不了,也不过是输了舌辩而已至于大魏的立国之基是不是还坚实,这个天下自有公论,并不需要王朗去维护。
只要大魏依然兵强马壮,那大魏就依然是正统,但哪天大魏不行,那大魏的立国之基再正确,他也是反贼这就是现实。
因此,王朗憋了良久,最终吐出一句话。
“此乃小辈短视狡辩之言,不足与我公论!告辞!!!”
说完,王朗头也不回,拨马而走。
曹真一看王朗走了,也没跟张溪多废话,一拱手,说道,“且战场上见真章!”
然后也是拨马回营。
就张溪,一个人傻愣愣的在原地呆了好几秒钟,在琢磨一个问题——这王朗怎么没有吐血而亡?!
难道说,是因为自己没说那句著名的“我从未见过有如此厚颜无耻之人”?!
嘛,现在补这么一句,应该是来不及了吧?!
毕竟,人已经走远了,而曹真也回自己军阵中了,这是要开始正式约战了。
嗯,不可久留,还是先回到中军,指挥着打完这场约战再说吧!
张溪一想到这里,也拨马回营。
等到两军主帅各自回到自己的中军,重新树立起各自的帅旗大纛后,一场约战,正式开始。
曹真亲率四万五千人,对阵,张溪率领的两万五千人。
大战,一触即发。
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不同的局势,不同的对象,舌辩的内容,自然不可能完全一样。
如今大魏虽然依然是三国中最强大的一股势力,但并不足以仅靠威慑就压制其他两国。其他两国虽弱,但也仅仅是稍微弱了一点,并不会让人认为两国会真的怕了大魏。
如今的大汉,占据雍凉荆益四州,再要北伐,可不是“蚍蜉撼树”了,那是拿着斧头在砍树,这棵树再大再粗,也是有可能会被砍倒的。
这种情况下,王朗自然不会在张溪面前吹嘘什么“带甲百万,良将千员”这类的话,毕竟对面的兵力和将军也不少,真不见的谁怕谁。
而王朗这次的目的也不是来劝降张溪,自然也不会在张溪说什么“顺天者昌,逆天者亡”的话.后半部分不说,也在情理之中。
可张溪不知道啊,演戏嘛,你得演全套才行,怎么能台词只说一半就不说了呢。
因此,张溪是真心的认为王朗没说完,所以说出了“就这”的话来。
好悬当场没把王朗给气撅过去。
老子辛辛苦苦说了这么多,阐述了大魏立国的基础是多么的合理合法,到你这边就换来你这么一个评价?!
老爷子不认为自己的理论有什么问题,他只能是认为张溪是在看不起他,故意用这种态度来表达对他的蔑视情绪。
可问题是丫一个小辈,怎么就敢这么做?!
即使不算学识,成就,就说老子的年纪,不说做你爷爷,做你爸爸肯定是绰绰有余的,你丫真就一点都不尊重我是吧?!
老爷子觉得自己的名誉受到了冒犯,但张溪真没有这个想法,相反,张溪接下来,还是按照记忆中的台词,开始反驳了。
“我本以为你身为汉朝老臣,来到两军阵前,面对两军将士,必有高论,没想到,却出此粗鄙之语。”
真的,再次强调一下,张溪是真没有多么看不起王朗的意思,他真的就是在照本宣科的读台词而已。
但这个台词听到王朗的耳朵里,顿时就落实了自己的猜想——这混蛋就是看不起我呢!!!
谁说的话是粗鄙之语了?!
“我有一言,请诸位静听。”
行,特么老子倒要听听,你个混蛋能说出什么好玩意儿来!!!
“昔日桓帝灵帝之时,汉统衰弱,宦官酿祸,国乱岁凶,四方扰攘.”
台词还是那个台词,意义还是那个意义。
是,汉朝皇帝不作为,导致天下纷乱,黄巾之后,更是陷入四方混战的地步,导致天下大乱,百姓遭罪。
但这种时候,不就是应该那些世受汉禄的大汉臣子们站出来,帮助天子稳定朝政,拨乱反正,平定天下的么?!
“值此国难之际,王司徒又有何作为?!”张溪反问道。
这种时候,你王朗身为汉朝老臣,又躲到哪儿去了?!
大汉最需要你的时候,你跑到不知道哪儿去了,既不管朝廷,也不管百姓,现在你出来叨叨这些玩意儿,合适么?!
本来呢,接下来,就该顺着这条线,把王朗从德行到人品彻底喷一个遍,最后再加上一句“我从未见过有如此厚颜无耻之人”给踩死,彻底给王朗安上一个“贪生怕死”,“助曹为虐”,“厚颜无耻”的名头,那之前王朗所说的曹魏合法性就荡然无存了。
毕竟,谁会相信一个人品德行全都败坏的人说出来的话呢。
这个逻辑,可能在后世不怎么行得通,但在这个礼教社会里,一个人的品行如何,往往真的决定了这个人说的话是否可信。
可实话实说,张溪跟王朗真没那么大的仇怨,也没诸葛鱼头那么狠心,所以嘛,他还是选择了到此为止,对事不对人。
张溪换了一个角度,继续阐述自己的观点,说道,“昔日太甲无道,国家有累卵之危,伊尹逐之于太庙,待太甲改过自新后,重新还政于王,辅佐太甲治理天下。孝武皇帝之后,因征伐无度,生灵有倒悬之急,霍光秉政,休养生息,还天下太平。此二者,皆天下称颂,为有德之人也。如曹操般封公封王,如曹丕般自欺欺人搞禅让之徒,不过是又一个王莽而已,先生称此二人为有德之人,岂不令伊尹、霍光等先贤蒙羞?!”
“你!!!”
王朗那个郁闷啊,真的,贼郁闷的那种。
因为啊,没法反驳,真的,太没法反驳了。
张溪把伊尹,霍光这两个儒家树立起来的人臣典范都搬出来了,按照他们的标准来要求的话,那曹操父子的所作所为,实在够不上人臣的标准,也确实称不上是有德之人。
紧接着张溪又把曹操父子直接类比成了王莽王莽那是什么人,是公认的乱臣贼子。
关键是,曹操和曹丕两父子干的事儿吧,还真的就跟王莽一模一样。
先是掌控朝政,然后封公,封王,最后接受禅让.人王莽好歹在没篡逆前还有偌大的好名声呢,曹氏父子有啥?!
宦官之后算么?!
真要反驳也可以,那就是直接跳出人臣框架,按照“秦失其鹿,天下共逐之”的理论去反驳,也是可以的。
你汉朝皇帝治理不好天下,弄的天下大乱,那你就失去了统治天下的资格,曹魏以平定天下的功绩取而代之,倒也合情合理。
但这并不符合曹魏的立国过程。
曹魏是一直依附于汉王朝之上,他不是造汉王朝的反起家的,而且曹丕走的流程是禅让,属于内部过渡,跟刘邦建立汉朝取代秦朝,是完全不同的路子。
真要这么辩驳,反而是否定曹魏一直以来坚持的法理基础——受禅代汉。
因此,王朗没法反驳,因为他反驳不了。
那个郁闷啊。
先被一个小辈给看不起了,认为他说的都是些无聊的废话,接着这个小辈还真的提出了一个让自己无法反驳的道理,王朗不郁闷是不可能的。
但,王朗终究是没有一口老血喷出来,还不到那个地步。
诸葛亮能骂死王朗,不仅仅是因为舌辩赢了,更重要的是,诸葛亮直接给王朗扣帽子,把王朗一生积累下来的名誉全给毁了,把他打成了一个“贪生怕死”,“厚颜无耻”的人。
在这个名声比命重要的年代,王朗无法反驳诸葛亮,就代表了他默认了自己是那样的人但王朗又真的反驳不了。
气怒攻心之下,再加上年纪大了,一口气没喘上来,挂了,很正常。
但如今呢,张溪可没有对王朗进行人身攻击,没给王朗打标签,虽然他的态度让王朗很不满吧,双方之间的舌辩,依然只是停留在事情本身上。
王朗即使反驳不了,也不过是输了舌辩而已至于大魏的立国之基是不是还坚实,这个天下自有公论,并不需要王朗去维护。
只要大魏依然兵强马壮,那大魏就依然是正统,但哪天大魏不行,那大魏的立国之基再正确,他也是反贼这就是现实。
因此,王朗憋了良久,最终吐出一句话。
“此乃小辈短视狡辩之言,不足与我公论!告辞!!!”
说完,王朗头也不回,拨马而走。
曹真一看王朗走了,也没跟张溪多废话,一拱手,说道,“且战场上见真章!”
然后也是拨马回营。
就张溪,一个人傻愣愣的在原地呆了好几秒钟,在琢磨一个问题——这王朗怎么没有吐血而亡?!
难道说,是因为自己没说那句著名的“我从未见过有如此厚颜无耻之人”?!
嘛,现在补这么一句,应该是来不及了吧?!
毕竟,人已经走远了,而曹真也回自己军阵中了,这是要开始正式约战了。
嗯,不可久留,还是先回到中军,指挥着打完这场约战再说吧!
张溪一想到这里,也拨马回营。
等到两军主帅各自回到自己的中军,重新树立起各自的帅旗大纛后,一场约战,正式开始。
曹真亲率四万五千人,对阵,张溪率领的两万五千人。
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