第两百五十二章 声势浩大
越中与加贺交界之砺波山。
就在砺波山不远的倶利伽罗山,就是近四百年前源平之战的胜负手,倶利伽罗之战的战场。
当年木曾义仲在此击溃了十万平氏大将平维盛北陆讨伐军,一战而定下。
眼下一支头上包布,手持薙刀,脚穿高下驮的僧兵队伍,正缓缓地行进在山谷之中。
本愿寺坊官下间赖照,他亦如僧兵般的打扮,外罩素绢织成的裳付衣,内衬腹卷,步行行进在山谷之中。
下间赖照此刻奉本愿寺法主显如上人的御下文,率领这支加贺的僧兵,出征越中,增援胜兴寺,瑞泉寺在越中发动之一向一揆。
下间一族作为本愿寺的世袭坊官,手中握有大权,眼下加贺之一向宗信徒,主要正是由下间赖照与另一坊官七里赖周二人负责指导。
所以下间赖照此刻在加贺的地位,就相当于武家中一国之守护代。
“坊主,我还是不明白,为何我们这次要从加贺要支援越中的举事,依我看来我们应该奉法主之教谕,联合一切信众继续覆灭朝仓家,破这阻碍佛法的邪魔。”
下间赖照侧过头对着他身侧并肩而行的长子下间仲孝。
下间赖照微微一笑,言道:“仲孝,无论是出征加贺还是越中,我们都是奉法主上人之命行事,不可有门户之见。”
顿了顿下间赖照言道:“法主上人立下大宏愿,要教化民间,让世人以诚心念诵以南无阿弥陀佛,从而安心前往极乐净土。我们下间家为世代坊官,故而应该帮助法主上人完成此宏愿此是。”
“而我们这次出征越中,正是要革除武家之陋习,拯救越中百姓从战乱而出,沐浴于佛法之中。所以不论是加贺还是越中,我们都必须竭力行事。”
下间仲孝一手持着薙刀,单掌施礼言道:“法主上人的教谕,我记下了。”
下间赖照说完从腰间取下一柄僧刀,恭敬地捧在双手之间言道:“这是当年莲如上人于北陆布道时,下赐先祖下间崇莲的名刀,名为数珠丸恒次。世代为我下间一族传承。而此去越中必有血战,若是我以身殉法,你必须代我将此刀保存下去。”
下间仲孝听父亲这么说,将手中薙刀交给旁人,双手十分恭敬地从父亲手中将数珠丸接过。
对于此刀他早有听闻,是下间家世代所传的名物,是传说中天下五剑之一,与童子切,三曰月宗近等名刀齐名,因被莲如上人佩戴过,所以在佛家之人认为,其具有大法力。
下间仲孝将刀刃缓缓抽出,只见刀铭上正刻着四字‘破邪显正’。
下间仲孝十分崇敬地言道:“坊主请放心,我一定手持此刀破邪显正,弘扬佛法。”
增山城距离城生城并不远,位于和田川右岸,与守山城,还有椎名家本城松仓城,并为越中三大山城之一。
永禄三年,上杉谦信第一次出阵越中,神保家本城富山城被攻落,神保长职转而到坚固之增山城据守。
在上杉谦信写给神保长职的书信中,曾言,增山之事,是艰难之地、人以抵众。
以描述增山之坚固难攻。
眼下面对越中胜兴寺,瑞泉寺发动声势浩大的一向一揆。
神保长职一面去信向椎名家,上杉家要求援军,自己则进入增山城笼城据守,对神保家而言,富山城可以丢,但是增山城,是东面据守本愿寺的重要据点,绝不能失。
神保长职进入增山城后,命一门众守山城城主神保氏张,古国府城主神保职广各自率领郎党,回所在居城据守。
增山城,守山城并为本愿寺所处的砺波郡,进入神保家领内的重要通道,所以只要据守住了这两城,就可以将一向宗势力,抵御在神保家领地之外,等待援兵的到来。
李晓从城生城集结起了一千五百军势,赶往增山城之路上,随处可以看见手持着‘南无阿弥陀佛’之旗帜的一向宗门徒,十人,几十人,上百人数百人,一群一群,犹如黄沙滚滚般席卷向增山城方向。
这些门徒手持着各种兵械,多半都是农具,更不少男人带着老婆孩子拖家带口,携家而行。
一旁还有一摞一摞驮车的推过,这些信众们为了这次出征都是自备粮食,贫苦的百姓甚至连家里这次春耕的种粮都拿起当作军粮。
确实与遵行法主旨意比起来,这点牺牲不算什么。
实际上攻打增山城,本愿寺坊官给此次助阵的门徒颁发了护身符,声称‘持此符者,进一步,汝可登极乐世界,退一步,则坠入无间地狱。’
于是接到此护身符的一向宗门徒,莫敢不从,当下从四面八方赶至,云集于增山城城下。
待李晓赶到增山城外围之后,极目眺望,众将皆是作咋舌之相。
平地,低谷,山丘到处皆是如海如潮般的人流。
人声马嘶,喧嚣震天,不绝于耳。
各式营帐,木棚在城下重新搭盖而起,增山城下的城下町,仿佛一夜之间扩建了的几十倍。
人流,营帐一望无际,连绵不绝。
这等规模宏大的大军,不仅是李晓的部众,就连李晓本人亦是看呆了眼。
这等密度的人马,哪里是打战,简直是部落迁徙,历史上的十字军东征,亦不过是如此吧。
只不过手持十字架的十字军战士,换成了持‘南无阿弥陀佛’之一向宗门徒。
看此一幕情景,李晓暗想若是穿越回去,回到论坛上,若是再讲曰本战国只是几个乡长械斗的童鞋,一定要拖出来狠狠地打脸。
李晓心底不由感叹,八万军势,说八万就是八万,果真是出家人不打诳语啊。
本愿寺和尚你们实在太给力了。
实际上本愿寺此次出战,动员的门徒甚至超过八万这个数字。除了围攻增山城下的八万人,作为这次越中一向一揆的发起人,胜兴寺住持本愿寺玄宗还分兵派了一部分门徒,将守山城,以及守山城支城古国府城团团包围。
椎名家家主椎名康胤的两千军势是昨曰赶到的,见到本愿寺庞大的阵势,当即后退五里下阵。
而一同来支援增山城越中各豪族军势,如富崎城城主寺岛盛徳,木舟城城主石黑成纲,阿尾城城主菊池武胜,亦是看见一向宗的军势,就远远地立阵观望,不敢近前,生怕被这庞然大物给吞噬了。
李晓立即派出一名武士,去通报己方军势来意,尽管是来助阵,但是李晓也生怕有个什么误会,被一向宗门徒当成什么不明真相的群众给攻击了。
“奇怪,为何以往越中一向一揆,加贺本愿寺皆不进行支援。”李晓突然向本多正信问道。
据横谷幸重的情报,本次越中一向一揆,作为本愿寺在北陆大本营的加贺,只是派出了少部分僧兵支援,并没有派出发动门徒出战。
所以越中一向一揆,始终没有出现过当年像九龙头川合战时,加贺一向宗发动近乎三十万门徒的强大人潮,直接涌入越前。
本多正信对李晓询问摇了摇头,若说三河一向宗他还有几分了解,但对北陆一向宗而言,却一无所知。
“回禀主公,那时因为加贺本愿寺与越中本愿寺彼此派系不同的缘故。”
正当李晓诧异时,身后却传来了另一个声音。
李晓转过头看去,回答自己的正是自己新收入旗本的,宇佐美家的宇佐美胜行。
宇佐美胜行成为李晓旗本之后,虽然其表现之武技,要比上一名真正武士差上老远,不过其却写了一手好字。
而且不论对越中越后,整个北陆的情报的十分了解。
这样的人才,真是李晓目前要攻略北陆所必须。
于是尽管没有调查清楚此人的来历,但李晓还是将他提拔为佑笔,以便随即咨询。
李晓当下问道:“具体怎么说?”
宇佐美胜行看了一眼山下的本愿寺大军,回答言道:“这要从享禄四年说起了,当时加贺国之权力掌握在,三力寺松岡寺,光教寺,本泉寺住持之手。这三寺住持大小事皆一人决断,而石山本愿寺法主无法插手加贺国内部之事。”
“于是总本山的法主上人授意之下,发动位于三力寺之下的本觉寺,超胜寺举事,在加贺坊官下间氏帮助下,攻灭了三力寺。三力寺的住持不是被囚,就是被杀。故自享禄错乱之后,石山本愿寺法主上人实已掌控了加贺国了。”
“我明白了,”李晓截断宇佐美胜行的话,言道:“如果将越中胜兴寺与本愿寺总本山的关系,比作武家之中家主与外样家臣之关系,而加贺本愿寺与总本山,就相当于家主与手下直臣,对吗?”
“是的,主公明见。”宇佐美胜行回答言道。
李晓总算弄清楚,原来,胜兴寺,瑞泉寺当今住持,都是当初莲如上人的后裔,自承一脉,而主持加贺一向宗的下间家,七里家,则是由当今法主亲自任命的坊官。
就在这时,增山城下的一向宗人马派出使者,示意李晓他们一行可以进入。
胜兴寺住持本愿寺玄宗将亲自接见他们。
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(未完待续)
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当年木曾义仲在此击溃了十万平氏大将平维盛北陆讨伐军,一战而定下。
眼下一支头上包布,手持薙刀,脚穿高下驮的僧兵队伍,正缓缓地行进在山谷之中。
本愿寺坊官下间赖照,他亦如僧兵般的打扮,外罩素绢织成的裳付衣,内衬腹卷,步行行进在山谷之中。
下间赖照此刻奉本愿寺法主显如上人的御下文,率领这支加贺的僧兵,出征越中,增援胜兴寺,瑞泉寺在越中发动之一向一揆。
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所以下间赖照此刻在加贺的地位,就相当于武家中一国之守护代。
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下间赖照微微一笑,言道:“仲孝,无论是出征加贺还是越中,我们都是奉法主上人之命行事,不可有门户之见。”
顿了顿下间赖照言道:“法主上人立下大宏愿,要教化民间,让世人以诚心念诵以南无阿弥陀佛,从而安心前往极乐净土。我们下间家为世代坊官,故而应该帮助法主上人完成此宏愿此是。”
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下间赖照说完从腰间取下一柄僧刀,恭敬地捧在双手之间言道:“这是当年莲如上人于北陆布道时,下赐先祖下间崇莲的名刀,名为数珠丸恒次。世代为我下间一族传承。而此去越中必有血战,若是我以身殉法,你必须代我将此刀保存下去。”
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下间仲孝将刀刃缓缓抽出,只见刀铭上正刻着四字‘破邪显正’。
下间仲孝十分崇敬地言道:“坊主请放心,我一定手持此刀破邪显正,弘扬佛法。”
增山城距离城生城并不远,位于和田川右岸,与守山城,还有椎名家本城松仓城,并为越中三大山城之一。
永禄三年,上杉谦信第一次出阵越中,神保家本城富山城被攻落,神保长职转而到坚固之增山城据守。
在上杉谦信写给神保长职的书信中,曾言,增山之事,是艰难之地、人以抵众。
以描述增山之坚固难攻。
眼下面对越中胜兴寺,瑞泉寺发动声势浩大的一向一揆。
神保长职一面去信向椎名家,上杉家要求援军,自己则进入增山城笼城据守,对神保家而言,富山城可以丢,但是增山城,是东面据守本愿寺的重要据点,绝不能失。
神保长职进入增山城后,命一门众守山城城主神保氏张,古国府城主神保职广各自率领郎党,回所在居城据守。
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平地,低谷,山丘到处皆是如海如潮般的人流。
人声马嘶,喧嚣震天,不绝于耳。
各式营帐,木棚在城下重新搭盖而起,增山城下的城下町,仿佛一夜之间扩建了的几十倍。
人流,营帐一望无际,连绵不绝。
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李晓心底不由感叹,八万军势,说八万就是八万,果真是出家人不打诳语啊。
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实际上本愿寺此次出战,动员的门徒甚至超过八万这个数字。除了围攻增山城下的八万人,作为这次越中一向一揆的发起人,胜兴寺住持本愿寺玄宗还分兵派了一部分门徒,将守山城,以及守山城支城古国府城团团包围。
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李晓立即派出一名武士,去通报己方军势来意,尽管是来助阵,但是李晓也生怕有个什么误会,被一向宗门徒当成什么不明真相的群众给攻击了。
“奇怪,为何以往越中一向一揆,加贺本愿寺皆不进行支援。”李晓突然向本多正信问道。
据横谷幸重的情报,本次越中一向一揆,作为本愿寺在北陆大本营的加贺,只是派出了少部分僧兵支援,并没有派出发动门徒出战。
所以越中一向一揆,始终没有出现过当年像九龙头川合战时,加贺一向宗发动近乎三十万门徒的强大人潮,直接涌入越前。
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李晓转过头看去,回答自己的正是自己新收入旗本的,宇佐美家的宇佐美胜行。
宇佐美胜行成为李晓旗本之后,虽然其表现之武技,要比上一名真正武士差上老远,不过其却写了一手好字。
而且不论对越中越后,整个北陆的情报的十分了解。
这样的人才,真是李晓目前要攻略北陆所必须。
于是尽管没有调查清楚此人的来历,但李晓还是将他提拔为佑笔,以便随即咨询。
李晓当下问道:“具体怎么说?”
宇佐美胜行看了一眼山下的本愿寺大军,回答言道:“这要从享禄四年说起了,当时加贺国之权力掌握在,三力寺松岡寺,光教寺,本泉寺住持之手。这三寺住持大小事皆一人决断,而石山本愿寺法主无法插手加贺国内部之事。”
“于是总本山的法主上人授意之下,发动位于三力寺之下的本觉寺,超胜寺举事,在加贺坊官下间氏帮助下,攻灭了三力寺。三力寺的住持不是被囚,就是被杀。故自享禄错乱之后,石山本愿寺法主上人实已掌控了加贺国了。”
“我明白了,”李晓截断宇佐美胜行的话,言道:“如果将越中胜兴寺与本愿寺总本山的关系,比作武家之中家主与外样家臣之关系,而加贺本愿寺与总本山,就相当于家主与手下直臣,对吗?”
“是的,主公明见。”宇佐美胜行回答言道。
李晓总算弄清楚,原来,胜兴寺,瑞泉寺当今住持,都是当初莲如上人的后裔,自承一脉,而主持加贺一向宗的下间家,七里家,则是由当今法主亲自任命的坊官。
就在这时,增山城下的一向宗人马派出使者,示意李晓他们一行可以进入。
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