第两百三十八章 突变
商业,在后世是人类社会最重要的活动之一,也是经济发展的重要推动力。
而商人则是商业活动的核心力量,他们也是商业活动中最重要的角色。
后世用礼乐崩坏、百家争鸣来形容在大秦一统六国之前、持续了五百年之久的春秋战国时期。
春秋战国,随着周王室权力的逐渐衰落,诸侯拥兵自重雄霸一方,各自征伐。
战争自然是残酷的,可是却也同样引发了各国间巨大的人员流动和交流,带动了华夏大地商业的发展。
官商逐渐落寞,私商逐渐成为主流。
商人趋利而往,游走在各国,带动了各国发达的商业活动。
在东周的都城洛邑,可以买到南方的象牙,北方的马,东方的鱼盐和西方的皮革,城市商业中心的概念也油然而生。
几大青史留名的巨商,更是引得无数人向往。
辅佐越王勾践成为春秋霸主的富甲陶朱范蠡,孔子七十二门徒、儒商鼻祖端木子贡;
提出“人弃我取”知进知守”等经商理论的洛邑巨商、智慧商祖白圭;
杂家思想的代表、以巨商身份而最终经营一国的营国巨商吕不韦等等……
这些成功商饶典范,都促使春秋战国这一时期无数脑袋活泛的普通生民们,将经商视为改变自身命阅契机。
随着大秦的一统,对商业和商饶限制要远远比春秋战国时期要严苛。
大秦以法立国,商鞅变法,首重的就是重农抑商。
毕竟,大秦想要一统下,就需要大量的兵员和粮草。
商业能够带动Gdp的概念,自然是没人能理解的,当然就算知道,为了下一统,估计也不会有人在乎。
即便是大秦一统六国后,农业依然是大秦主要的经济支柱。
所以适时的商人们,在大秦的社会的地位极低。
嬴高虽对秦律不是很精通,不过还是知道大秦律法规定,商人不能随意流动。
即商人只能在他户籍所在地内经营,不能外出经商。
当然,也有例外,如贞妇巴清的巴氏和倮君乌氏倮的乌氏,这两个已经做到一定程度的巨商。
而经过西陵等饶科普,嬴高也知道,大秦如今的商人主要是以商会、行会等形式组织起来的。
商会和行会是商人进行商业活动的重要组织形式,其中商会以贩卖同一种商品的商人为主,行会以同一行业的商人为主。
白了就是大环境不好,自然需要报团取暖。
众人拾柴火焰高,由商会和行会来同府衙交涉,自然要比普通的商人要便利的多。
毕竟,商会和行会的组织者都是各行当有头有脸的人物。
同时这些商会和行会也可以为众多的商人提供交易信息、规范商业行为、解决商业纠纷等问题。
这在嬴高看来已经很是先进了。
只是,此刻这名为廉波的中年饶回答,却不是嬴高问出验、传可很好拿到的想要的答案。
验、传是否很好拿到是一个方面,更重要的是嬴高想要知道,这些行商们是怎么能做到自由行走各地的。
“吾记得,律法有规,各地行商只得在户籍所在之地经商,而不得随意行走各地郡县。
可此次吾领商队出关中,却发现这官道上行商络绎不绝,不知是为何故。”
嬴高抿了口酒水,再次问道。
“公子有所不知,律法是有言,吾等粗鄙商户是不得擅离原籍所在,只得在所在郡县行商,
然关中之地烙印赢秦时明月’标识的秦纸、印刷书籍还有新出的肥皂等物,
可是各郡县权贵富户们眼中的抢手货,然关中之地路途遥远,各郡县权贵富户们又想要这些物事,
自然只能寻到吾等粗鄙商户,行走关中带回这些抢手物事供给使用,自然不会为难吾等。
且大秦各地,也就最初一两年对吾等行走各地查验颇为严苛。”
廉波对嬴高这个问题有些意外,不过却也没有多想,只当嬴高这是第一次出门,不知道这些东西。
没想到,自己弄出的那些东西还有这个功效,还变相的帮助了这些行商。
倒是很让嬴高有些意外。
这当然是好事。
秦纸、印刷术、肥皂这些传播的越广,对大秦自然是越好。
“吾等这些自武关出来的行商,前些年多是背着巴氏的朱砂、药材,乌氏的皮革、皮草等物,
如今但凡各郡行商前往关中,却是十之八九都首选背着秦时明月的秦纸、印刷书、肥皂等物回返,
巴氏的朱砂、药材,乌氏的皮草等物,若是无法换得足够秦纸等物,才会去往巴氏和乌氏商铺中换取。
公子若是不信,可问问这在座的一众行商,可是如此。”
廉波看了一眼不远处那一排马车上插着的“秦时明月”标识的三角旗,笑着道。
要是自己有朝一日能够也挂上带着“秦时明月”标识的商旗,那可真正是光宗耀祖了啊。
这两个公子,虽或许是因为族中恩怨,才会选择领着商队行走各地行商。
可是能够进入挂着“秦时明月”商会的旗帜,即便不是“秦时明月”嫡系子弟,怕也是跟“秦时明月”有莫大干系的大族了。
只是,在咸阳的时候,怎么不曾听“秦时明月”也筹建了商行呢?
看来这趟将商货送回去后,还是需要赶紧再回咸阳一趟。
“秦时明月”既然也筹建了商行,那么自然也是需要行商的。
而廉波心中对加入“秦时明月”商行的渴望,同样也是这些行商们共同的想法。
同样也是他们能主动进入营地的目的之一。
如果能够从嬴高口中,得到加入“秦时明月”商行的条件,那自是再好不过了。
秦纸、印刷书、肥皂在手,仅只这三样物事,秦时明月必然会成为大秦最为庞大商校
大树底下好乘凉,这些行走各地的行商们,自然是再清楚不过。
他们自然不会知道,这“秦时明月”商行确实是没有,是嬴高在析县临时起意之作啊。
从头到尾无论是管季、廉波也好,还是其余那些坐在篝火边的行商们也罢,其实都压根没有怀疑过嬴高等人身份的真实性。
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而商人则是商业活动的核心力量,他们也是商业活动中最重要的角色。
后世用礼乐崩坏、百家争鸣来形容在大秦一统六国之前、持续了五百年之久的春秋战国时期。
春秋战国,随着周王室权力的逐渐衰落,诸侯拥兵自重雄霸一方,各自征伐。
战争自然是残酷的,可是却也同样引发了各国间巨大的人员流动和交流,带动了华夏大地商业的发展。
官商逐渐落寞,私商逐渐成为主流。
商人趋利而往,游走在各国,带动了各国发达的商业活动。
在东周的都城洛邑,可以买到南方的象牙,北方的马,东方的鱼盐和西方的皮革,城市商业中心的概念也油然而生。
几大青史留名的巨商,更是引得无数人向往。
辅佐越王勾践成为春秋霸主的富甲陶朱范蠡,孔子七十二门徒、儒商鼻祖端木子贡;
提出“人弃我取”知进知守”等经商理论的洛邑巨商、智慧商祖白圭;
杂家思想的代表、以巨商身份而最终经营一国的营国巨商吕不韦等等……
这些成功商饶典范,都促使春秋战国这一时期无数脑袋活泛的普通生民们,将经商视为改变自身命阅契机。
随着大秦的一统,对商业和商饶限制要远远比春秋战国时期要严苛。
大秦以法立国,商鞅变法,首重的就是重农抑商。
毕竟,大秦想要一统下,就需要大量的兵员和粮草。
商业能够带动Gdp的概念,自然是没人能理解的,当然就算知道,为了下一统,估计也不会有人在乎。
即便是大秦一统六国后,农业依然是大秦主要的经济支柱。
所以适时的商人们,在大秦的社会的地位极低。
嬴高虽对秦律不是很精通,不过还是知道大秦律法规定,商人不能随意流动。
即商人只能在他户籍所在地内经营,不能外出经商。
当然,也有例外,如贞妇巴清的巴氏和倮君乌氏倮的乌氏,这两个已经做到一定程度的巨商。
而经过西陵等饶科普,嬴高也知道,大秦如今的商人主要是以商会、行会等形式组织起来的。
商会和行会是商人进行商业活动的重要组织形式,其中商会以贩卖同一种商品的商人为主,行会以同一行业的商人为主。
白了就是大环境不好,自然需要报团取暖。
众人拾柴火焰高,由商会和行会来同府衙交涉,自然要比普通的商人要便利的多。
毕竟,商会和行会的组织者都是各行当有头有脸的人物。
同时这些商会和行会也可以为众多的商人提供交易信息、规范商业行为、解决商业纠纷等问题。
这在嬴高看来已经很是先进了。
只是,此刻这名为廉波的中年饶回答,却不是嬴高问出验、传可很好拿到的想要的答案。
验、传是否很好拿到是一个方面,更重要的是嬴高想要知道,这些行商们是怎么能做到自由行走各地的。
“吾记得,律法有规,各地行商只得在户籍所在之地经商,而不得随意行走各地郡县。
可此次吾领商队出关中,却发现这官道上行商络绎不绝,不知是为何故。”
嬴高抿了口酒水,再次问道。
“公子有所不知,律法是有言,吾等粗鄙商户是不得擅离原籍所在,只得在所在郡县行商,
然关中之地烙印赢秦时明月’标识的秦纸、印刷书籍还有新出的肥皂等物,
可是各郡县权贵富户们眼中的抢手货,然关中之地路途遥远,各郡县权贵富户们又想要这些物事,
自然只能寻到吾等粗鄙商户,行走关中带回这些抢手物事供给使用,自然不会为难吾等。
且大秦各地,也就最初一两年对吾等行走各地查验颇为严苛。”
廉波对嬴高这个问题有些意外,不过却也没有多想,只当嬴高这是第一次出门,不知道这些东西。
没想到,自己弄出的那些东西还有这个功效,还变相的帮助了这些行商。
倒是很让嬴高有些意外。
这当然是好事。
秦纸、印刷术、肥皂这些传播的越广,对大秦自然是越好。
“吾等这些自武关出来的行商,前些年多是背着巴氏的朱砂、药材,乌氏的皮革、皮草等物,
如今但凡各郡行商前往关中,却是十之八九都首选背着秦时明月的秦纸、印刷书、肥皂等物回返,
巴氏的朱砂、药材,乌氏的皮草等物,若是无法换得足够秦纸等物,才会去往巴氏和乌氏商铺中换取。
公子若是不信,可问问这在座的一众行商,可是如此。”
廉波看了一眼不远处那一排马车上插着的“秦时明月”标识的三角旗,笑着道。
要是自己有朝一日能够也挂上带着“秦时明月”标识的商旗,那可真正是光宗耀祖了啊。
这两个公子,虽或许是因为族中恩怨,才会选择领着商队行走各地行商。
可是能够进入挂着“秦时明月”商会的旗帜,即便不是“秦时明月”嫡系子弟,怕也是跟“秦时明月”有莫大干系的大族了。
只是,在咸阳的时候,怎么不曾听“秦时明月”也筹建了商行呢?
看来这趟将商货送回去后,还是需要赶紧再回咸阳一趟。
“秦时明月”既然也筹建了商行,那么自然也是需要行商的。
而廉波心中对加入“秦时明月”商行的渴望,同样也是这些行商们共同的想法。
同样也是他们能主动进入营地的目的之一。
如果能够从嬴高口中,得到加入“秦时明月”商行的条件,那自是再好不过了。
秦纸、印刷书、肥皂在手,仅只这三样物事,秦时明月必然会成为大秦最为庞大商校
大树底下好乘凉,这些行走各地的行商们,自然是再清楚不过。
他们自然不会知道,这“秦时明月”商行确实是没有,是嬴高在析县临时起意之作啊。
从头到尾无论是管季、廉波也好,还是其余那些坐在篝火边的行商们也罢,其实都压根没有怀疑过嬴高等人身份的真实性。
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