第一百八十五章:地府来人
庞基玩玩没想到,自己的最后一句话,竟然成为压死骆驼的最后一根稻草,在情绪的渲染下,他们竟然爆发出如此强大的能力!
要知道,想在洪荒教,绕过庞基勾起天地异象,那是何等的困难?没想到他们的无心之举,居然成功了!
庞基眉头一皱,他虽然依旧可以轻轻松松的灭掉他们。
但在正气中杀掉几千人,恐怕会给自己惹来不少麻烦啊。
因为这种举动,必然会引起天道的注意,他连天道化身都打不过,怎么可能跟天道对抗呢?
可就这样任由他们吸收灵气,任由他们提升修为,达到一定水平后,也只有庞基能治得了他们了。
庞基一时间陷入两难的境地,感觉自己有点里外不是人。
“算了,赌一把吧。”
万般纠结之下,庞基艰难的做出最后的决定。
他要赌一把,赌道场可在这种情况下,依然隔绝天道的察觉。
再不济,就赌天道即便察觉了,也不会找到他头上!
“灭。”
庞基口吐莲花,轻吐一字,几千人的生命气息戛然而止!
他们不受控制的摔倒在地,最终化成空气,消散在空气之中。
庞基仰起头凝望高空,心情复杂无比,除了天道以外,他不希望自己一次杀掉,这么多可怜的人。
每个人都有自己的理想和报复,只不过站到了不同的角度罢了。
要怪,也只能怪鸿钧老祖,那个该死的家伙!
如果不是他从中作梗,或许那帮穿越者,只有少部分会和自己站到对立面。
天空并没有发生任何变化,一切都如往常一样。
庞基稍微轻松了一点,这种情况下,反正必须死一方,庞基当然没有那么崇高的觉悟。
而且他非常清楚,那么多穿越者聚集在一起,就算他死了,战争也不会停止。
等他的生命结束,就是那帮穿越者们的竞争了。
庞基不求其他,只求自己能活下去!如果能在这个时间段里,能让一些穿越者归顺,那再好不过了。
毕竟鸿钧老祖只是用了点,不让人察觉的计谋,使得所有穿越者,都想要打败他。
他这个计谋既然能避开天道,那肯定是非常微小的,说不定还真能让一些穿越者回心转意。
庞基带着复杂的心情回到房间,还没等他坐下来,敲门声又响了。
“又是谁呢?”
刚杀了那么多人,庞基心情沉闷无比,如果再有一帮人杀过来,他会直接痛下杀手!
庞基猛的推开大门,可把门外两人吓了一大跳!
两人赶紧后退,惊恐的看向庞基,眼神里充满恐惧。
庞基眼神中的杀气,太过浓重了!
它们想着,自己也没招惹系统之主啊?怎么就变成这种情况了?
妈妈呀!不是说好的,等婆雅介绍上来,由他亲自训练吗?
好端端的,怎么感觉不像训练,像杀人呢!
“进来吧。”
看到这两人,庞基终于松了口气,不,准确来说是两个魔神。
它们正是四大魔神中的两个,自在天波旬和大梵天!
自在天波旬原本乃是一位大力天神,这位天神可以说是掌控着欲望的极致,芸芸众生的贪嗔痴恨等,无一不是被其所掌握。
释迦牟尼佛来娑婆世界,是示现投胎以肉身,他自己也具有凡夫俗子的贪嗔痴等,可以说他也是魔王波旬的眷属之一。
但释迦牟尼佛如今要成佛,超越三界的节奏,却是超脱了魔王波旬的掌控,只要释迦牟尼佛成功,那么就会有无量的众生间接性的超脱,这不是魔王波旬所愿意看到的。
于是自在天波旬,利用金钱和色欲这两招对于释迦牟尼佛,可惜都没有用没用。
波旬只有用最后一招,这一招也就是恐吓。
波旬乃是六欲天主,在他的手底下有无量无边的魔军魔子魔孙。
波旬带领着他的这一些眷属,全部现身充满虚空,手中拿着兵器恶狠狠的恐吓释迦牟尼佛。
如果释迦牟尼佛不放弃成佛,就要把释迦牟尼佛给各种弄死!
奈何释迦摩尼早已看破一切,他无欲无求,最终自在天波旬无果,还落得个罪名。
自在天波旬的样貌,其实是举世无双,并非是相像定义中的獠牙大眼,冲天鼻凶神恶煞。
而波旬的身份,也并非是真正定义上的魔王。
波旬看似与释迦牟尼佛对着干,倒不如说是在帮释迦牟尼佛大浪淘沙,淘汰掉那些无心修行,无意超凡入圣的人。
可惜释迦摩尼佛并不能理解,所以在自己成名之后,便各种诋毁自在天波旬。
梵天,是指印度教的创造之神。梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天,华人地区俗称四面佛?
是印度婆罗门教的创造之神,梵文字母的创制者,与毗湿奴、湿婆并称三主神。
他的坐骑为孔雀,配偶为智慧女神妙音天女,故梵天也常被认为是智慧之神。
他的四只手臂,象征东、西、南、北四个方向。
右后方手臂象征心灵、左后方手臂智慧、右前方手臂自我、左前方手臂自信。
它的吠陀经,象征知识。
黄金,象征活跃在宇宙中,而金脸则代表梵天在创造宇宙时是处于活跃状态的。
梵天的坐骑,这只孔雀天生能够分离牛奶和水,代表每个人都要能够学会分辨善恶,继而扬善弃恶。
它的皇冠,象征最高地位。
它的莲花,象征自然与宇宙中所有存在。
他的胡须,黑色或白色的胡须象征智慧,而长须则象征智慧的永恒成长。
它的四张脸,代表四部《吠陀经》。
梵天的传统形象乃四颗头、四张脸以及四只手臂,口中不断地诵读《吠陀经》。
特别在北印度,他常常有着一绺白胡须,代表他几近永恒的存在。
不像其它印度教神祇,梵天的手中通常没有任何武器。
但他的一只手握有一支汤匙型的令牌,代表着将神圣的奶油,滴入自我牺牲的火柴堆,这意味着梵天是自我牺牲的神明。
他的一只手拿着一个水壶,壶中的水代表万物初始,涵盖一切。
请收藏本站:https://www.sfcda.org。四方小说网手机版:https://m.sfcda.org
要知道,想在洪荒教,绕过庞基勾起天地异象,那是何等的困难?没想到他们的无心之举,居然成功了!
庞基眉头一皱,他虽然依旧可以轻轻松松的灭掉他们。
但在正气中杀掉几千人,恐怕会给自己惹来不少麻烦啊。
因为这种举动,必然会引起天道的注意,他连天道化身都打不过,怎么可能跟天道对抗呢?
可就这样任由他们吸收灵气,任由他们提升修为,达到一定水平后,也只有庞基能治得了他们了。
庞基一时间陷入两难的境地,感觉自己有点里外不是人。
“算了,赌一把吧。”
万般纠结之下,庞基艰难的做出最后的决定。
他要赌一把,赌道场可在这种情况下,依然隔绝天道的察觉。
再不济,就赌天道即便察觉了,也不会找到他头上!
“灭。”
庞基口吐莲花,轻吐一字,几千人的生命气息戛然而止!
他们不受控制的摔倒在地,最终化成空气,消散在空气之中。
庞基仰起头凝望高空,心情复杂无比,除了天道以外,他不希望自己一次杀掉,这么多可怜的人。
每个人都有自己的理想和报复,只不过站到了不同的角度罢了。
要怪,也只能怪鸿钧老祖,那个该死的家伙!
如果不是他从中作梗,或许那帮穿越者,只有少部分会和自己站到对立面。
天空并没有发生任何变化,一切都如往常一样。
庞基稍微轻松了一点,这种情况下,反正必须死一方,庞基当然没有那么崇高的觉悟。
而且他非常清楚,那么多穿越者聚集在一起,就算他死了,战争也不会停止。
等他的生命结束,就是那帮穿越者们的竞争了。
庞基不求其他,只求自己能活下去!如果能在这个时间段里,能让一些穿越者归顺,那再好不过了。
毕竟鸿钧老祖只是用了点,不让人察觉的计谋,使得所有穿越者,都想要打败他。
他这个计谋既然能避开天道,那肯定是非常微小的,说不定还真能让一些穿越者回心转意。
庞基带着复杂的心情回到房间,还没等他坐下来,敲门声又响了。
“又是谁呢?”
刚杀了那么多人,庞基心情沉闷无比,如果再有一帮人杀过来,他会直接痛下杀手!
庞基猛的推开大门,可把门外两人吓了一大跳!
两人赶紧后退,惊恐的看向庞基,眼神里充满恐惧。
庞基眼神中的杀气,太过浓重了!
它们想着,自己也没招惹系统之主啊?怎么就变成这种情况了?
妈妈呀!不是说好的,等婆雅介绍上来,由他亲自训练吗?
好端端的,怎么感觉不像训练,像杀人呢!
“进来吧。”
看到这两人,庞基终于松了口气,不,准确来说是两个魔神。
它们正是四大魔神中的两个,自在天波旬和大梵天!
自在天波旬原本乃是一位大力天神,这位天神可以说是掌控着欲望的极致,芸芸众生的贪嗔痴恨等,无一不是被其所掌握。
释迦牟尼佛来娑婆世界,是示现投胎以肉身,他自己也具有凡夫俗子的贪嗔痴等,可以说他也是魔王波旬的眷属之一。
但释迦牟尼佛如今要成佛,超越三界的节奏,却是超脱了魔王波旬的掌控,只要释迦牟尼佛成功,那么就会有无量的众生间接性的超脱,这不是魔王波旬所愿意看到的。
于是自在天波旬,利用金钱和色欲这两招对于释迦牟尼佛,可惜都没有用没用。
波旬只有用最后一招,这一招也就是恐吓。
波旬乃是六欲天主,在他的手底下有无量无边的魔军魔子魔孙。
波旬带领着他的这一些眷属,全部现身充满虚空,手中拿着兵器恶狠狠的恐吓释迦牟尼佛。
如果释迦牟尼佛不放弃成佛,就要把释迦牟尼佛给各种弄死!
奈何释迦摩尼早已看破一切,他无欲无求,最终自在天波旬无果,还落得个罪名。
自在天波旬的样貌,其实是举世无双,并非是相像定义中的獠牙大眼,冲天鼻凶神恶煞。
而波旬的身份,也并非是真正定义上的魔王。
波旬看似与释迦牟尼佛对着干,倒不如说是在帮释迦牟尼佛大浪淘沙,淘汰掉那些无心修行,无意超凡入圣的人。
可惜释迦摩尼佛并不能理解,所以在自己成名之后,便各种诋毁自在天波旬。
梵天,是指印度教的创造之神。梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天,华人地区俗称四面佛?
是印度婆罗门教的创造之神,梵文字母的创制者,与毗湿奴、湿婆并称三主神。
他的坐骑为孔雀,配偶为智慧女神妙音天女,故梵天也常被认为是智慧之神。
他的四只手臂,象征东、西、南、北四个方向。
右后方手臂象征心灵、左后方手臂智慧、右前方手臂自我、左前方手臂自信。
它的吠陀经,象征知识。
黄金,象征活跃在宇宙中,而金脸则代表梵天在创造宇宙时是处于活跃状态的。
梵天的坐骑,这只孔雀天生能够分离牛奶和水,代表每个人都要能够学会分辨善恶,继而扬善弃恶。
它的皇冠,象征最高地位。
它的莲花,象征自然与宇宙中所有存在。
他的胡须,黑色或白色的胡须象征智慧,而长须则象征智慧的永恒成长。
它的四张脸,代表四部《吠陀经》。
梵天的传统形象乃四颗头、四张脸以及四只手臂,口中不断地诵读《吠陀经》。
特别在北印度,他常常有着一绺白胡须,代表他几近永恒的存在。
不像其它印度教神祇,梵天的手中通常没有任何武器。
但他的一只手握有一支汤匙型的令牌,代表着将神圣的奶油,滴入自我牺牲的火柴堆,这意味着梵天是自我牺牲的神明。
他的一只手拿着一个水壶,壶中的水代表万物初始,涵盖一切。
请收藏本站:https://www.sfcda.org。四方小说网手机版:https://m.sfcda.org