第74章:刘基,诸葛亮!
“四大美人全部上榜了,换做是美人榜,她们一定是前四名!”
“西施、王昭君、貂蝉、杨玉环,后世平定的四大美人,以前没听说过貂蝉和杨玉环,西施和王昭君,倒是早已大名鼎鼎,西施可是春秋时代的人物,她能上榜,就说明还活着。”
“西施的年龄,比秦始皇嬴政曾祖母的母亲都大,要不是鸿蒙金榜现世,嬴政眼看就要日落西山,西施能活到现在,背后一定有什么大秘密。”
“我想知道,西施是怎么活到现在的?”
“西施能活到现在,难道是修炼了尸经,难道她是尸宗的人?”
……
【第44名:刘基(天选之人)】
【介绍:刘基,字伯温,军事家、政治家、文学家,大明皇朝开国元勋。
刘基天资聪明却好学习,聪慧过人,由父亲启蒙识字,天生过目不忘,十分好学。
12岁考中秀才,乡间父老皆称其为神童。
刘基博览群书,诸子百家无一不窥,尤其对天文地理、兵法数学,更有特殊爱好,潜心钻研揣摩,十分精通。
后在覆船山找到了《奇门遁甲》,掌握了丰富的奇门斗数知识。
受明太祖朱元璋礼聘而至,上书时务十八策,参谋平定张士诚、陈友谅等军事大计。
刘基曾为太史令,进《戊申大统历》,奏请立法定制,以止滥杀。
朱元璋建立大明皇朝后,奏请设立军卫法,又请肃正纪纲,尝谏止建都于凤阳。
洪武三年,十一月,封诚意伯。
四年后,赐归返乡。】
【评价:刘基乃天选之人中的谋臣(军师)、奇人、治世能臣。
在辅助朱元璋消灭群雄、对抗蒙元、建立大明的过程中发挥了智囊的作用,做出了巨大的贡献。
施德政、得民心是刘基治国思想的核心,也是他建功立业的思想理论依据。
刘基的儒学思想对明初的学风产生了直接影响,其融会理学诸派,又以儒道互补,体现了明初思想的特征,影响了明初学术思想的走向。
对于消灭陈友谅和张士诚的先后问题上,刘基正确分析了当时的军事形势提出先灭陈友谅再取张士诚的正确建议,为朱元璋歼灭群雄起了决定性的作用。
明朝建立后,刘基建议实行的卫所制度,加强了皇帝对军队的控制,对于巩固中央集权起到了重要作用。
刘基一直来主张对民众要教化,使其明法懂法,刘基对《大明律》的制定,也起到重要的的作用。
在依法治国方面刘基有着自己独到的见解,刘基认为法治是一个国家长治久安的有力保证,法律的制定要相对宽松,但是在执行时一定要严格执法,特别是对执法者提出了更高的要求。
后世对其评价:“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温。”】
【奖励:姜子牙传承*1(姜子牙的全部传承一份)、神级特殊体质*1】
【第43名:诸葛亮(天选之人)】
【介绍:诸葛亮,字孔明,号卧龙。
按鸿蒙金榜降世前的未来,诸葛亮是曹魏、蜀汉、东吴三国乱战时的蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家。
诸葛亮年少时隐居邓县隆中,躬耕垄亩,善计谋,通兵法,留心世事。
建安十二年,刘备三顾茅庐,他提出占据荆、益两州,和好西南各族,东联孙权,北伐曹操的策略,即所谓的隆中对。
后为刘备主要军师,在联孙攻曹之际,大败曹操于赤壁,取得荆、益,辅助刘备建立蜀汉政权,三分天下。
曹丕代汉,他支持刘备建国为国主,任丞相。
建兴元年,刘禅继位,被封为武乡侯,领益州牧,并决议政事。
诸葛亮任丞相时,励精图治,任人唯贤,赏罚必信,推行屯田。
发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩等,被称为天下奇士,著有《诸葛亮集》《出师表》《诫子书》等。
诸葛亮死后,被追封为忠武侯,后世常以武侯尊称诸葛亮。】
【评价:诸葛亮乃天选之人中的谋臣(军师)、统帅、奇人、治世之能臣。
诸葛亮刚出仕之时,并不被关羽、张飞所看好,火烧博望坡后关张对诸葛亮的智谋心悦诚服。
曹操大军南下,刘备军退走江夏,临走时诸葛亮设下伏兵水淹、火烧曹操军。
而后作为使者去往江东舌战群儒并说服孙权与刘备联盟共同对抗曹操。
与周瑜合作但斗智斗勇火烧赤壁,并料到周瑜想要加害自己而预先让赵云驾小船来接应,回刘备营中后调遣关羽张飞赵云对曹操进行追击,策划出关羽华容道的典故。
曹操败走后,诸葛亮用计袭取了周瑜马上就攻下的江陵,反攻荆州后识破了周瑜的假道灭虢计策,将周瑜活活气死,致使周瑜临死说:“既生瑜何生亮”。
刘备入西川时折了庞统,驻守荆州的诸葛亮给叮嘱关羽“东联孙吴,北抗曹操”,带张飞、赵云等将入川支援,顺势拿下成都,而后参与了汉中争夺战,与群臣劝刘备称王。
关羽失荆州后,假装生病来劝刘备称帝。
刘备伐吴失败后托孤诸葛亮,并让刘禅及其两个弟弟刘永、刘理认诸葛亮为相父。
刘禅刚即国主位不久,曹魏司马懿用计安排五路大军进攻蜀汉,诸葛亮不出丞相府就将五路大军悉数平定。
而后调兵遣将七擒孟获平定南中,但在火烧兀突骨时自觉杀伤太过有损寿命。
积蓄到足够的力量后,诸葛亮率军北伐,六出祁山,虽然颇有战果,但未能完成克定中原、兴复汉室的目标,寿命临尽之前布七星灯阵续命,但被魏延无意中弄灭灯火,将平生所学传与姜维并定下计策后去世。
诸葛亮之才,与刘伯温不相上下,跟刘伯温比较,他更加全面。
没能灭了曹魏和东吴二国,让蜀汉成为真正的大汉,是诸葛亮的遗憾,后世之人也为他惋惜。
后世对其评价:“智多如妖,近乎如神。”】
【奖励:姜子牙传承*1、神级特殊体质*1】
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“西施、王昭君、貂蝉、杨玉环,后世平定的四大美人,以前没听说过貂蝉和杨玉环,西施和王昭君,倒是早已大名鼎鼎,西施可是春秋时代的人物,她能上榜,就说明还活着。”
“西施的年龄,比秦始皇嬴政曾祖母的母亲都大,要不是鸿蒙金榜现世,嬴政眼看就要日落西山,西施能活到现在,背后一定有什么大秘密。”
“我想知道,西施是怎么活到现在的?”
“西施能活到现在,难道是修炼了尸经,难道她是尸宗的人?”
……
【第44名:刘基(天选之人)】
【介绍:刘基,字伯温,军事家、政治家、文学家,大明皇朝开国元勋。
刘基天资聪明却好学习,聪慧过人,由父亲启蒙识字,天生过目不忘,十分好学。
12岁考中秀才,乡间父老皆称其为神童。
刘基博览群书,诸子百家无一不窥,尤其对天文地理、兵法数学,更有特殊爱好,潜心钻研揣摩,十分精通。
后在覆船山找到了《奇门遁甲》,掌握了丰富的奇门斗数知识。
受明太祖朱元璋礼聘而至,上书时务十八策,参谋平定张士诚、陈友谅等军事大计。
刘基曾为太史令,进《戊申大统历》,奏请立法定制,以止滥杀。
朱元璋建立大明皇朝后,奏请设立军卫法,又请肃正纪纲,尝谏止建都于凤阳。
洪武三年,十一月,封诚意伯。
四年后,赐归返乡。】
【评价:刘基乃天选之人中的谋臣(军师)、奇人、治世能臣。
在辅助朱元璋消灭群雄、对抗蒙元、建立大明的过程中发挥了智囊的作用,做出了巨大的贡献。
施德政、得民心是刘基治国思想的核心,也是他建功立业的思想理论依据。
刘基的儒学思想对明初的学风产生了直接影响,其融会理学诸派,又以儒道互补,体现了明初思想的特征,影响了明初学术思想的走向。
对于消灭陈友谅和张士诚的先后问题上,刘基正确分析了当时的军事形势提出先灭陈友谅再取张士诚的正确建议,为朱元璋歼灭群雄起了决定性的作用。
明朝建立后,刘基建议实行的卫所制度,加强了皇帝对军队的控制,对于巩固中央集权起到了重要作用。
刘基一直来主张对民众要教化,使其明法懂法,刘基对《大明律》的制定,也起到重要的的作用。
在依法治国方面刘基有着自己独到的见解,刘基认为法治是一个国家长治久安的有力保证,法律的制定要相对宽松,但是在执行时一定要严格执法,特别是对执法者提出了更高的要求。
后世对其评价:“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温。”】
【奖励:姜子牙传承*1(姜子牙的全部传承一份)、神级特殊体质*1】
【第43名:诸葛亮(天选之人)】
【介绍:诸葛亮,字孔明,号卧龙。
按鸿蒙金榜降世前的未来,诸葛亮是曹魏、蜀汉、东吴三国乱战时的蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家。
诸葛亮年少时隐居邓县隆中,躬耕垄亩,善计谋,通兵法,留心世事。
建安十二年,刘备三顾茅庐,他提出占据荆、益两州,和好西南各族,东联孙权,北伐曹操的策略,即所谓的隆中对。
后为刘备主要军师,在联孙攻曹之际,大败曹操于赤壁,取得荆、益,辅助刘备建立蜀汉政权,三分天下。
曹丕代汉,他支持刘备建国为国主,任丞相。
建兴元年,刘禅继位,被封为武乡侯,领益州牧,并决议政事。
诸葛亮任丞相时,励精图治,任人唯贤,赏罚必信,推行屯田。
发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩等,被称为天下奇士,著有《诸葛亮集》《出师表》《诫子书》等。
诸葛亮死后,被追封为忠武侯,后世常以武侯尊称诸葛亮。】
【评价:诸葛亮乃天选之人中的谋臣(军师)、统帅、奇人、治世之能臣。
诸葛亮刚出仕之时,并不被关羽、张飞所看好,火烧博望坡后关张对诸葛亮的智谋心悦诚服。
曹操大军南下,刘备军退走江夏,临走时诸葛亮设下伏兵水淹、火烧曹操军。
而后作为使者去往江东舌战群儒并说服孙权与刘备联盟共同对抗曹操。
与周瑜合作但斗智斗勇火烧赤壁,并料到周瑜想要加害自己而预先让赵云驾小船来接应,回刘备营中后调遣关羽张飞赵云对曹操进行追击,策划出关羽华容道的典故。
曹操败走后,诸葛亮用计袭取了周瑜马上就攻下的江陵,反攻荆州后识破了周瑜的假道灭虢计策,将周瑜活活气死,致使周瑜临死说:“既生瑜何生亮”。
刘备入西川时折了庞统,驻守荆州的诸葛亮给叮嘱关羽“东联孙吴,北抗曹操”,带张飞、赵云等将入川支援,顺势拿下成都,而后参与了汉中争夺战,与群臣劝刘备称王。
关羽失荆州后,假装生病来劝刘备称帝。
刘备伐吴失败后托孤诸葛亮,并让刘禅及其两个弟弟刘永、刘理认诸葛亮为相父。
刘禅刚即国主位不久,曹魏司马懿用计安排五路大军进攻蜀汉,诸葛亮不出丞相府就将五路大军悉数平定。
而后调兵遣将七擒孟获平定南中,但在火烧兀突骨时自觉杀伤太过有损寿命。
积蓄到足够的力量后,诸葛亮率军北伐,六出祁山,虽然颇有战果,但未能完成克定中原、兴复汉室的目标,寿命临尽之前布七星灯阵续命,但被魏延无意中弄灭灯火,将平生所学传与姜维并定下计策后去世。
诸葛亮之才,与刘伯温不相上下,跟刘伯温比较,他更加全面。
没能灭了曹魏和东吴二国,让蜀汉成为真正的大汉,是诸葛亮的遗憾,后世之人也为他惋惜。
后世对其评价:“智多如妖,近乎如神。”】
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