57 海平面下降了
得到消息,镇1号,2号来朱家村看了一下。看着挖掘机将一栋栋房子推倒,再看村口立着一块2米长1米多宽的牌子,牌子是展望图,11排农村别墅,整整齐齐,一个小公园,绿道,草坪,花卉园,......,你们这是要上天啊。
旁边很多村民在看。肩上扛着锄头,手里端着饭碗,抱着孩子,手里织着毛衣,......。
尽管看了很多遍,但仍乐此不彼。
......
朱晨阳拿出手机,App,App里又刷出一张藏宝图,藏宝图的位置在河南XY市。
朱晨阳离开家,从南昌机场坐飞机到杭州萧山机场,然后,在萧山机场到信阳明港机场,乘坐一辆旅运到HB县,
HB县,隶属HEN省XY市,因位于淮河之滨而得名。HB县是建国后的新置县,由固始、X县两县析置。2017年12月2日,HB县荣获“中国最美宜居宜业宜游名县”。
到达HB县后,买2块钱车票乘坐一辆客车到达田背村站下车,然后,拿出手机,查看藏宝图,位置在淮河边,距离800米左右。
步行约十几分钟,到达淮河边,到达藏宝图地点,从背包中拿出折叠铲开始挖掘。
挖了十几分钟,挖出一块石碑,长方形,继续挖掘,从傍晚挖到零辰2点多。渴了背包里有水,饿了背包里有卤猪肘子,好在周围是荒野,没人,挖了差不多10个小时,终于挖到了石碑的底座。
这是一块4米高的方形碑。
用水冲掉方形碑上的泥。
拿手电筒照射在碑上,
有字。
是象形字。
象形字是非常古老的字。
从原始社会的图画,花纹衍变出来的。
比如,象形字“月”字像一弯月亮的形状,而“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像人们在直视太阳时,所看到的形态。
方形碑上的象形字,朱晨阳能破译几个。
第一个象形字,一只手抓到一条蛇。
这个字译禹。大禹的禹。
反映了原始人类在荒野生活。
第二个象形字,朱晨阳不会译。
第三个象形字,象水流动的形状。
这个简单,译水。
第四个象形字,不会译。
第五个象形字,又是一个水。
第六个象形字,不会译。
第七个象形字,一个碑的形状,那就译碑了,石碑。
禹X水X水X碑。
在石碑上有几条刻度。
从下到上,第一条刻度线后面一个象形字,水,很平静。
第二条刻度线上,后面一个象形字,水上面一个低幅度的曲线。
第三条刻度线,水上面高陡的曲线。巨大幅度。
结合上面译出的三个象形字,朱晨阳可以推测这个碑是什么,
禹治水立水衡碑。
治的什么水,旁边这条淮河。
刻度代表水位线。
第一条水位线代表水很平静。
第二条水位线代表涨水了。
第三条水位线代表发洪水了。
这块石碑就不得了,文物级别至少是司母戍鼎,四羊方尊,曾侯乙编钟,毛公鼎,
一级别的。顶一级,
马踏飞燕,越王勾践剑,秦始皇陵铜车马,长信宫灯等还要次一级。
这块石碑的代表意义,
1,有大禹这个人,“疑古派”,自清朝中后期开始,随着今文学派的兴起,“疑古”的精神逐渐萌发出来。当时,刘逢禄怀疑《左传》,魏源怀疑《毛诗》和汉代的《古文尚书》,邵懿辰怀疑《逸礼》,都是怀疑古文经的先声。
到后来,廖平、康有为等继起,大举攻击古文经,顺带着怀疑到古史传说上,认为古史传说多出自先秦诸子的创造,以达到他们“托古改制”的目的。这样一来,“疑古”的学风便一发而不可收拾了。
而顾颉刚对于尧舜禹的发难,说没有尧舜禹,则是其中相当典型的一桩。
以胡适、顾颉刚为代表的一批年轻的历史学家,开始全面反思古代历史。黄帝、炎帝这样的人物,显然只能归入传说,至于尧舜禹,也基本被列入传说附会之列。甚至,历代学人认为的古代王朝的开端——夏商二朝——也被“疑古派”认为是传说,绝不能当作信史看待。
后来,殷墟甲骨文的出土狠狠打了他们的脸。
后来的二里头遗址(1959年夏发现)又打了他们脸,(被认为是夏墟)。
直到现代,“疑古派”的思潮也有一大股。禹治水立水衡碑的出土又打了谁的脸呢。
第二,大禹治水并不是神话传说,而是真实的历史事件,
第三,夏篆。
夏朝文字是否存在,一直是个谜。二里头遗址没有发现夏篆。到目前为止,也没有发现夏篆的只言片字。
这块石碑,可能是唯一的夏篆。
大禹时期的,大家知道,大禹把位置禅让给伯益,禹的儿子姒启发兵讨伐伯益,启胜了,夺了伯益的位置,建立了夏代,开始家天下。夏肯定传承了文字,这勿庸置疑。又不是敌人异族,我把你的文字毁掉。启可是禹的儿子。
朱晨阳回填土,这里是河滩,河水漫一下,挖掘的痕迹没有了。
朱晨阳倒是想把水衡带回去,放在以后的博物馆展览,不过,想一下就可以了。
第一,这可是顶一级的文物,跟司母戍鼎,四羊方尊一级别的,盗挖,一旦抓到,牢底坐穿。
其二,碑太重大了,至少4吨,要用挖掘机来吊上来,把运输车辆开到河边,你这个动静太大,被附近村子的村民举报了,抓住了,连挖掘机司机,运车司机都连累,他们至少也要三年的。
回去之后,在网上公布出来,让文物部门来挖。
离开了这里。
......
几天后。
回到家。
加入了开山。
大家的房子都被推倒了。
反正大锅饭。不用在家里做饭。
住的话,搭帐篷。买的小蒙古包。
......
一直到年底。
房子建好了,基础设施也建好了。小公园也建好了。
验收后。
付了工程尾款。
工程队撤走了。
接下来,就是分房子。
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旁边很多村民在看。肩上扛着锄头,手里端着饭碗,抱着孩子,手里织着毛衣,......。
尽管看了很多遍,但仍乐此不彼。
......
朱晨阳拿出手机,App,App里又刷出一张藏宝图,藏宝图的位置在河南XY市。
朱晨阳离开家,从南昌机场坐飞机到杭州萧山机场,然后,在萧山机场到信阳明港机场,乘坐一辆旅运到HB县,
HB县,隶属HEN省XY市,因位于淮河之滨而得名。HB县是建国后的新置县,由固始、X县两县析置。2017年12月2日,HB县荣获“中国最美宜居宜业宜游名县”。
到达HB县后,买2块钱车票乘坐一辆客车到达田背村站下车,然后,拿出手机,查看藏宝图,位置在淮河边,距离800米左右。
步行约十几分钟,到达淮河边,到达藏宝图地点,从背包中拿出折叠铲开始挖掘。
挖了十几分钟,挖出一块石碑,长方形,继续挖掘,从傍晚挖到零辰2点多。渴了背包里有水,饿了背包里有卤猪肘子,好在周围是荒野,没人,挖了差不多10个小时,终于挖到了石碑的底座。
这是一块4米高的方形碑。
用水冲掉方形碑上的泥。
拿手电筒照射在碑上,
有字。
是象形字。
象形字是非常古老的字。
从原始社会的图画,花纹衍变出来的。
比如,象形字“月”字像一弯月亮的形状,而“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像人们在直视太阳时,所看到的形态。
方形碑上的象形字,朱晨阳能破译几个。
第一个象形字,一只手抓到一条蛇。
这个字译禹。大禹的禹。
反映了原始人类在荒野生活。
第二个象形字,朱晨阳不会译。
第三个象形字,象水流动的形状。
这个简单,译水。
第四个象形字,不会译。
第五个象形字,又是一个水。
第六个象形字,不会译。
第七个象形字,一个碑的形状,那就译碑了,石碑。
禹X水X水X碑。
在石碑上有几条刻度。
从下到上,第一条刻度线后面一个象形字,水,很平静。
第二条刻度线上,后面一个象形字,水上面一个低幅度的曲线。
第三条刻度线,水上面高陡的曲线。巨大幅度。
结合上面译出的三个象形字,朱晨阳可以推测这个碑是什么,
禹治水立水衡碑。
治的什么水,旁边这条淮河。
刻度代表水位线。
第一条水位线代表水很平静。
第二条水位线代表涨水了。
第三条水位线代表发洪水了。
这块石碑就不得了,文物级别至少是司母戍鼎,四羊方尊,曾侯乙编钟,毛公鼎,
一级别的。顶一级,
马踏飞燕,越王勾践剑,秦始皇陵铜车马,长信宫灯等还要次一级。
这块石碑的代表意义,
1,有大禹这个人,“疑古派”,自清朝中后期开始,随着今文学派的兴起,“疑古”的精神逐渐萌发出来。当时,刘逢禄怀疑《左传》,魏源怀疑《毛诗》和汉代的《古文尚书》,邵懿辰怀疑《逸礼》,都是怀疑古文经的先声。
到后来,廖平、康有为等继起,大举攻击古文经,顺带着怀疑到古史传说上,认为古史传说多出自先秦诸子的创造,以达到他们“托古改制”的目的。这样一来,“疑古”的学风便一发而不可收拾了。
而顾颉刚对于尧舜禹的发难,说没有尧舜禹,则是其中相当典型的一桩。
以胡适、顾颉刚为代表的一批年轻的历史学家,开始全面反思古代历史。黄帝、炎帝这样的人物,显然只能归入传说,至于尧舜禹,也基本被列入传说附会之列。甚至,历代学人认为的古代王朝的开端——夏商二朝——也被“疑古派”认为是传说,绝不能当作信史看待。
后来,殷墟甲骨文的出土狠狠打了他们的脸。
后来的二里头遗址(1959年夏发现)又打了他们脸,(被认为是夏墟)。
直到现代,“疑古派”的思潮也有一大股。禹治水立水衡碑的出土又打了谁的脸呢。
第二,大禹治水并不是神话传说,而是真实的历史事件,
第三,夏篆。
夏朝文字是否存在,一直是个谜。二里头遗址没有发现夏篆。到目前为止,也没有发现夏篆的只言片字。
这块石碑,可能是唯一的夏篆。
大禹时期的,大家知道,大禹把位置禅让给伯益,禹的儿子姒启发兵讨伐伯益,启胜了,夺了伯益的位置,建立了夏代,开始家天下。夏肯定传承了文字,这勿庸置疑。又不是敌人异族,我把你的文字毁掉。启可是禹的儿子。
朱晨阳回填土,这里是河滩,河水漫一下,挖掘的痕迹没有了。
朱晨阳倒是想把水衡带回去,放在以后的博物馆展览,不过,想一下就可以了。
第一,这可是顶一级的文物,跟司母戍鼎,四羊方尊一级别的,盗挖,一旦抓到,牢底坐穿。
其二,碑太重大了,至少4吨,要用挖掘机来吊上来,把运输车辆开到河边,你这个动静太大,被附近村子的村民举报了,抓住了,连挖掘机司机,运车司机都连累,他们至少也要三年的。
回去之后,在网上公布出来,让文物部门来挖。
离开了这里。
......
几天后。
回到家。
加入了开山。
大家的房子都被推倒了。
反正大锅饭。不用在家里做饭。
住的话,搭帐篷。买的小蒙古包。
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一直到年底。
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付了工程尾款。
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