第六百八十六章:瓦解
四川毕竟战乱贫瘠已有多年,天府之国倒像是上辈子的事情了。
眼下人口预估只有原来的三成不到,大批的田地被荒废,也不知道有多少的无主之地,满地都是无人认领的尸骨。
而中原地方,土地虽然在复耕,但是地方上被流贼祸乱只需要几年,想要恢复却是个长久之功。
很快山西巡抚练国事、五省总督堵胤锡等人发现,即便是将这些土地卖给归回原籍的百姓,发下耕牛、种籽和农具,想要复耕恢复产量依旧困难。
首先还是一成不变,民间的困顿问题,仅靠朝廷微薄的支持和供给,百姓们存活依旧困难。
千百年来,根深蒂固的想法,使得那些归籍百姓中有不少人又将好不容易失而复得的土地,卖给地主,自己去当佃农。
很多人看不懂,朝廷已经免税面赋,这些土地是你们的名字,当了佃农,那可就又是地主家的了。
后来消息传到京师,崇祯恍然大悟,自己还是太理想化了。
虽然歼灭赋税,还发下种籽、耕牛、农具等,但家家户户百姓的种地和开销花费,毕竟不能全由朝廷报销。
因此出现很大一部分刚刚回家百姓,手里拿着种籽、农具,看着名下土地,却毫无办法的情况。
崇祯皇帝曾想当然的以为,只要自己减免赋税,把东西准备齐全,地方上就会慢慢恢复。
现在看来,这根本不可能。
按堵胤锡的条陈上所说,百姓们自己无力复耕,还是会被迫选择到地主家当佃农。
这就成了一个死循环,朝廷把地主家的田拿回来,分给百姓,百姓无法独自负担种田费用,又还了回去,这可不行。
如果放任这种情况继续发展下去,地方上很快就又会出现大批蚁附般的豪绅地主,时久必乱。
其实也是低估了流寇在地方上的破坏力,眼下很多刚刚收复的地方,甚至一度成了明初山河凋敝的窘境。
朝廷也到处用钱,以现在财政状况,根本不可能将全国百姓复耕费用大包大揽过来。
堵胤锡和练国事的条陈一到京师,很快掀起轩然大波。
内阁首辅蒋德璟站出来,说这实在并非山陕个例,而是近几年来的常态。
礼部尚书黄锦和都察院左佥都御史李邦华也各拿实例来说,更让朝中争议纷纷。
崇祯十九年诸王之乱后,各王府放出了无数无主之地,全都被朝廷分给百姓。
当时看来,这是收拢民心,一石二鸟的仁政。
到现在,这些荒地已经有接近四成左右,又回流到了各处地主豪绅手中,而且还都是百姓求着他们收下的。
崇祯皇帝对土地问题向来非常重视,连两日三次廷议全都商量此事,最终决定下一个新政策——“官办田庄”。
已回到地主手中的土地,厂卫会负责去彻查,视佃农生活状况决定是否由朝廷收回,余下那些全国各地的无主荒地,一次性全都归入朝廷名下。
那些仍在百姓名下土地,朝廷不予收回,但会将百姓按地段分配到当地的官办田庄,统一管理。
这道旨意发下后,全国的土地分配逐渐停止,各处开始风风火火的修建田庄。
流民归籍重新入册后,第一件事不再是分配土地,而变成了按地段分入田庄。
他们的土地办法还是一样,只是换成由朝廷管理的田庄统一调配,而全国各地的田庄都由京师派遣官员运营。
田庄,是时代应运而生将取代卫所军户制度的先行产物,虽然朝廷开销短时间看会与日俱增,但获利无穷。
这无疑是释放出来一个信号,朝廷对民间土地问题一直都十分重视,以后田庄将逐渐成为主流。
天下间的有识之士都能看出风向的微微变化,这种官办田庄的确是现阶段处理各处糜烂的最好办法。
当这些田庄达到数量足以覆盖全国的地步,卫所的彻底废除,也就是水到渠成了。
除了田庄制度以外,对一些特殊地段的土地,朝廷却允许那些豪绅地主购买兼并。
地方上的田地多是荒地,买下来无论日后卖给田庄还是百姓,肯定都是个稳赚不赔的生意。
朝廷对世家大族们可以兼并的土地严格把控,但却不完全杜绝,甚至对一些底层现象睁只眼闭只眼。
这就是崇祯皇帝在一系列改革政策之中,对这些大族豪门表现出的善意了。
呈现出这个态度之后,想必天下间还在观风使舵的人,肯定会相应的做出抉择。
天下熙熙,皆为利往,有这么大的利益当前,大家都不是傻子,自然知道怎么选。
是螳臂当车,全家尽灭,还是顺应时代,付出一些代价以后,拿到属于自己的那一份利益?
这道选择题似乎很简单。
对崇祯来说,这个决定一下,大部分人都应该知道怎么选,水到渠成罢了。
就算有那脑筋不灵光真不长眼的,那灭了也就灭了,不过是一声令下或举手之间的事情。
现如今的大明可不再是五年前的大明,论军队实力,还没有谁能让崇祯忌惮三分的,更别提这些地方上的臭虫,抬脚就踩死了。
在原本的历史上,大西皇帝张献忠在四川节节胜利,就连秦良玉都抵挡不住,真是声势浩大。
那些有实力的士绅,地方上的地主都知道在朝代更替的时候要看风向,下准注。
下错了,就是跟着李自成那些人如今粉身碎骨的下场,下对了,就是朝廷体系内的荣华富贵。
但张献忠在四川的时候,所作所为和李自成如出一辙。
在他的带领下,西军就如李自成放弃西安那样,毫不犹豫的选择焚毁成都,席卷城内资财退到川南,意图顽抗。
这等于向还在犹豫的那些人发去了一个明显的讯号,也等于宣布了所谓大西政权的性质。
西军的本质,依旧是十恶不赦的‘贼’。
正在大西和朝廷之间犹豫转向的人,由此见到张献忠绝无可能对他们这些士绅有任何好感。
天下士人们看到张献忠以府宅堂皇为由殿杀严锡命,更对此深恶痛绝,人人喊骂。
大顺是怎么在一年之内就被朝廷反攻所灭,就是因为他们抛弃了所有其余阶层,不肯改变,一直孤军奋战。
张献忠撤退以后,原本在四川的良好局势一下子变得不稳定。
在他撤往川南途中,在新陕督樊一蘅定策下,明军数路开始进军。
半月之内,成都附近一大片仍在大西名下的城镇纷纷易换旗帜,归回大明朝廷,就连一场像样的战斗都没有发生。
人心的猝然瓦解,昭示着大西政权的穷途末路,也将快要来临。
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眼下人口预估只有原来的三成不到,大批的田地被荒废,也不知道有多少的无主之地,满地都是无人认领的尸骨。
而中原地方,土地虽然在复耕,但是地方上被流贼祸乱只需要几年,想要恢复却是个长久之功。
很快山西巡抚练国事、五省总督堵胤锡等人发现,即便是将这些土地卖给归回原籍的百姓,发下耕牛、种籽和农具,想要复耕恢复产量依旧困难。
首先还是一成不变,民间的困顿问题,仅靠朝廷微薄的支持和供给,百姓们存活依旧困难。
千百年来,根深蒂固的想法,使得那些归籍百姓中有不少人又将好不容易失而复得的土地,卖给地主,自己去当佃农。
很多人看不懂,朝廷已经免税面赋,这些土地是你们的名字,当了佃农,那可就又是地主家的了。
后来消息传到京师,崇祯恍然大悟,自己还是太理想化了。
虽然歼灭赋税,还发下种籽、耕牛、农具等,但家家户户百姓的种地和开销花费,毕竟不能全由朝廷报销。
因此出现很大一部分刚刚回家百姓,手里拿着种籽、农具,看着名下土地,却毫无办法的情况。
崇祯皇帝曾想当然的以为,只要自己减免赋税,把东西准备齐全,地方上就会慢慢恢复。
现在看来,这根本不可能。
按堵胤锡的条陈上所说,百姓们自己无力复耕,还是会被迫选择到地主家当佃农。
这就成了一个死循环,朝廷把地主家的田拿回来,分给百姓,百姓无法独自负担种田费用,又还了回去,这可不行。
如果放任这种情况继续发展下去,地方上很快就又会出现大批蚁附般的豪绅地主,时久必乱。
其实也是低估了流寇在地方上的破坏力,眼下很多刚刚收复的地方,甚至一度成了明初山河凋敝的窘境。
朝廷也到处用钱,以现在财政状况,根本不可能将全国百姓复耕费用大包大揽过来。
堵胤锡和练国事的条陈一到京师,很快掀起轩然大波。
内阁首辅蒋德璟站出来,说这实在并非山陕个例,而是近几年来的常态。
礼部尚书黄锦和都察院左佥都御史李邦华也各拿实例来说,更让朝中争议纷纷。
崇祯十九年诸王之乱后,各王府放出了无数无主之地,全都被朝廷分给百姓。
当时看来,这是收拢民心,一石二鸟的仁政。
到现在,这些荒地已经有接近四成左右,又回流到了各处地主豪绅手中,而且还都是百姓求着他们收下的。
崇祯皇帝对土地问题向来非常重视,连两日三次廷议全都商量此事,最终决定下一个新政策——“官办田庄”。
已回到地主手中的土地,厂卫会负责去彻查,视佃农生活状况决定是否由朝廷收回,余下那些全国各地的无主荒地,一次性全都归入朝廷名下。
那些仍在百姓名下土地,朝廷不予收回,但会将百姓按地段分配到当地的官办田庄,统一管理。
这道旨意发下后,全国的土地分配逐渐停止,各处开始风风火火的修建田庄。
流民归籍重新入册后,第一件事不再是分配土地,而变成了按地段分入田庄。
他们的土地办法还是一样,只是换成由朝廷管理的田庄统一调配,而全国各地的田庄都由京师派遣官员运营。
田庄,是时代应运而生将取代卫所军户制度的先行产物,虽然朝廷开销短时间看会与日俱增,但获利无穷。
这无疑是释放出来一个信号,朝廷对民间土地问题一直都十分重视,以后田庄将逐渐成为主流。
天下间的有识之士都能看出风向的微微变化,这种官办田庄的确是现阶段处理各处糜烂的最好办法。
当这些田庄达到数量足以覆盖全国的地步,卫所的彻底废除,也就是水到渠成了。
除了田庄制度以外,对一些特殊地段的土地,朝廷却允许那些豪绅地主购买兼并。
地方上的田地多是荒地,买下来无论日后卖给田庄还是百姓,肯定都是个稳赚不赔的生意。
朝廷对世家大族们可以兼并的土地严格把控,但却不完全杜绝,甚至对一些底层现象睁只眼闭只眼。
这就是崇祯皇帝在一系列改革政策之中,对这些大族豪门表现出的善意了。
呈现出这个态度之后,想必天下间还在观风使舵的人,肯定会相应的做出抉择。
天下熙熙,皆为利往,有这么大的利益当前,大家都不是傻子,自然知道怎么选。
是螳臂当车,全家尽灭,还是顺应时代,付出一些代价以后,拿到属于自己的那一份利益?
这道选择题似乎很简单。
对崇祯来说,这个决定一下,大部分人都应该知道怎么选,水到渠成罢了。
就算有那脑筋不灵光真不长眼的,那灭了也就灭了,不过是一声令下或举手之间的事情。
现如今的大明可不再是五年前的大明,论军队实力,还没有谁能让崇祯忌惮三分的,更别提这些地方上的臭虫,抬脚就踩死了。
在原本的历史上,大西皇帝张献忠在四川节节胜利,就连秦良玉都抵挡不住,真是声势浩大。
那些有实力的士绅,地方上的地主都知道在朝代更替的时候要看风向,下准注。
下错了,就是跟着李自成那些人如今粉身碎骨的下场,下对了,就是朝廷体系内的荣华富贵。
但张献忠在四川的时候,所作所为和李自成如出一辙。
在他的带领下,西军就如李自成放弃西安那样,毫不犹豫的选择焚毁成都,席卷城内资财退到川南,意图顽抗。
这等于向还在犹豫的那些人发去了一个明显的讯号,也等于宣布了所谓大西政权的性质。
西军的本质,依旧是十恶不赦的‘贼’。
正在大西和朝廷之间犹豫转向的人,由此见到张献忠绝无可能对他们这些士绅有任何好感。
天下士人们看到张献忠以府宅堂皇为由殿杀严锡命,更对此深恶痛绝,人人喊骂。
大顺是怎么在一年之内就被朝廷反攻所灭,就是因为他们抛弃了所有其余阶层,不肯改变,一直孤军奋战。
张献忠撤退以后,原本在四川的良好局势一下子变得不稳定。
在他撤往川南途中,在新陕督樊一蘅定策下,明军数路开始进军。
半月之内,成都附近一大片仍在大西名下的城镇纷纷易换旗帜,归回大明朝廷,就连一场像样的战斗都没有发生。
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