第46章 闭关与符文之语
一群人簇拥着公主殿下向着贵族区的铁蔷薇公馆而去,奎因斯没再去凑这个热闹。要不说调查科的科员有一定的自由度呢,连迎接公主殿下这样的事情,都是以自由原则论,要不是提格调查科实在没人,猎枪强拉着奎因斯来凑数,奎因斯完全可以不用理睬这次的欢迎仪式。为此,奎因斯还得到了5个功劳值,调查科每个人都有。提格调查科也是没办法,若果孤零零的只有三个正副局长迎接,那就太过丢脸了。所以作为被强拉来的代价,5个功劳值,绝对物有所值。
不过既然出来了,奎因斯就没打算回分局继续闭关,实际上数天来,他的闭关卓有成效。
首先是冥想法的更新换代成功,令他在驾驭灵能时更加的得心应手,灵能池周围的灵晶环,也在冥想法的运转下,已经填充了4枚灵晶。对,完成冥想法后到现在已经过去了四天多的时间,奎因斯只储备了4枚灵晶,不是奎因斯不想快一点,而是凝结出1枚灵晶所需要的灵能实在太庞大了。
以冥想法的持续运转,在奎因斯找到一个消耗与补充平衡后,凝结1枚灵晶所需要花费的时间大致需要一天左右时间。
奎因斯不是不能全力以灵能池中的灵能凝结灵晶,甚至这样一来所需要的时间只需要半天,但之后的半天奎因斯只能在冥想中度过,以补充灵能池中的空虚。如此倒不如把冥想法化为本能运转,这样的浅层冥想效率虽然低了不少,只能缓慢的凝结灵晶,却能很好的在消耗与补充灵能间找到平衡。
除此之外,奎因斯直接使用了燧古图书馆的真实之书,兑换了一部知老推荐的《巫术大全》(0环),里面包含的巫术从0环到9环应有尽有,非常全面。对于巫术的模型奎因灾知道早晚是要兑换的,这一点他非常清楚,只是为了应对接下来的大事,索性早点兑换出来,早点增强实力。
奎因斯第一次享受到了正式巫师的好处,0环巫术对现在的奎因斯来说已经能非常容易的上手了,在挑拣了数个非常有用的0环巫术后,奎因斯在短短两天内就熟练掌握并瞬发0环巫术。
做完这两件事情后,时间所剩不多,但奎因斯还是就《安德斯多元宇宙巫术全编》里关于铭文学的内容学习了一遍。
铭文学,在未学习之前奎因斯认为是学习炼金术的前提,但在通读了铭文学后,奎因斯才意识到铭文学不仅仅是炼金术的基础,也是所有科目的基础。
说到铭文学,不得不说一下东大陆现今流传的铭文学。在东大陆,实际上铭文学已经多有残缺,真正传承下来的,是符文学以及部分铭文学。
铭文的来历已不可考,即便是作为第六纪的传说人物安德斯·莫因塔在书中对铭文的来历知道的都只是一星半点,但在铭文学的首句,安德斯·莫因塔就写下了铭文是一切的基础这句话,并在后文中反复提及。
被一位传说级人物反复提及的话语,奎因斯不认为自己有资格忽略它,事实也是如此,在奎因斯深入阅读了铭文学后,他才恍然,东大陆现今流传着的三大主流符文体系以及诸多小流派符文,都是在铭文学的基础上衍生出来的。
硬要说两者之间的关系,铭文就像是汉字中的笔画,基础却不容或缺,而符文则不同,它是由许多笔画组成的汉字,这是从两者之间构成的角度来看的。
那么为什么会出现这样的情况呢?既然铭文是一切的基础,符文的存在似乎没有了意义。
这就要说到巫术的起源,在巫术最初出现的时候,所有的巫术模型,都是以铭文为基础单位构建,就像奎因斯镌刻的0环巫术,都是由十七枚铭文组合而成。这种情况随着神秘学的发展持续了很久。
但渐渐的,随着神秘的发展,所有人慢慢发现,在达到3环后,再想要进阶4环,巫术模型构建所需要的铭文其繁琐度呈指数级上升,根本不可能让一个3环巫师的精神力达到一气呵成在魂晶上镌刻并固化巫术,哪怕有巫师把大脑和灵魂的计算力开发到了所能开发的极限,都是不能办到的事情。更严重的是,想要在灵魂空间中构建巫术模型瞬发2,3环的巫术,变为了奢想。
那个时候,使用仪式秘药强行进阶4环的仪式巫师大行其道。这种情况持续了很长一段时间,直至有一个巫师研究出了组合铭文,也就是符文的雏形,于是符文出现了。从最开始简陋的符文体系,渐渐发展到百花齐放的多符文体系并存的时代,只经历了短短千年时间。
如果说单个铭文所蕴含的信息量只是短句的话,那么符文蕴含的信息就是一篇优美的文章,两者之间相差的信息量随着符文体系的发展越发明显。于是,从前繁杂的由铭文构成的巫术模型,得到了大量的精简。顺理成章的,中级巫术得到了迅猛的发展。越来越多的巫师借此走上了一条比之仪式巫师更加强大的道路,
但仅仅百多年,巫师们就发现,在达到6环后,相同的情况发生了,想要继续以符文构建7环巫术模型,就像是用铭文构建4环巫术模型一样,变成了奢望。
每个人解决的方法都不尽相同,有的巫师走上了仪式巫师的老路,而有的巫师却没有放弃,顺着符文发展的思路,想要走出另一条道路。
而这一次,有了符文创造出来的经验,五百年后,终于,第一个符文之语被创造出来了。接着第二个,第三个符文之语接连出现。
把符文比作优美的文章的话,那么即便是最弱小的符文之语也是一部优秀小说,一部散文集,一部词典等等等等。每一个符文之语虽然各有不同,但都有一个共同的特点,那就是每一个符文之语蕴含的意义都是包罗万象的。每一个领悟出符文之语的巫师都是强大的存在,是那些仪式巫师远远不可匹敌的强大存在。
而说到符文之语,就不免会说到纹章学,在第六纪之前,只有一种人能为自己的家族佩戴纹章,正是那些领悟了符文之语的人。其更是被称为纹章贵族,符文之语也渐渐被称为天赐纹章。是的,很久以前,贵族可不是现在的酒囊饭袋能够比拟的。
之所以领悟了符文之语的人被称为纹章贵族,是因为符文之语有着传承性。
领悟符文之语的人,其符文之语是铭刻在自身的灵魂中的,也由于这种特性,符文之语才能一代代流传下去。所以,纹章贵族后裔若是觉醒,其灵体中是天生铭刻着符文之语的,其优势与普通人之间的差距可想而知。
符文之语的另一个特性,是象形化。每一枚完整的符文之语,几乎都能在多元宇宙中找到类似的存在,或是某种神秘动物,或是某种神秘植物等等。所以,贵族的纹章与家徽不是随便弄出来的。就比如奎因斯熟悉的万蛇之母教会,这个教会的教徽是千头蛇,据传就是万蛇之母成神后以自己的符文之语升华为教会的信仰纹章,成为与纹章贵族铭刻在灵魂中的符文之语类似的存在。
教会的信仰纹章是否就是教会之神的符文之语,安德斯·莫因塔在书中并没有给出一个明确的答案,但这个答案在第六纪是被普遍认同的。
而在第六纪后,随着部分铭文的失传,能够领悟符文之语的人变得越来越少。渐渐的,纹章,再不是旧有贵族的专利,一部分新晋贵族强者开始效仿纹章贵族,自制纹章家徽,这种风气迅速扩散至整个世界,蔚然成风。
所以,再看如今,此时的贵族已经不是第六纪之前的贵族,真正想要辨认出纹章贵族,精通纹章学是必须的。
很难说高阶秘传与符文之语哪个更为重要,但毋庸置疑的一点是,以秘传铺以符文之语几乎是所有职业者中最强大的存在。
弄明白这些后,奎因斯就清楚自己没有别的选择,如果他不想成为弱小的仪式巫师的话,只有两个办法,想办法弄到一枚符文之语,或者自己领悟符文之语。
奎因斯也想过通过燧古图书馆兑换符文之语,但思忖了片刻后他就意识到这是行不通的,因为最差的符文之语都是7环的程度,想要兑换的话,就必须先让自己进阶7环,之后进阶燧古图书馆,很显然这是个悖论,是一个死循环。
至于谋夺其他纹章贵族的符文之语,他感觉还不如自己领悟符文之语来的容易。至少他能通过燧古图书馆传承完整的铭文学,能够兑换诸多创造符文之语前人的笔记心得,在如此优厚的条件下,他还不能自行领悟符文之语的话,那他还不如直接洗洗回家得了。反而是谋夺纹章贵族依之为核心的符文之语,其危险度绝对可以想象。
当然,促使奎因斯决定要自行领悟符文之语还有一个重要原因,作为自行领悟符文之语的人,也就是某个符文之语的源头,其符文之语的威力是最强大的,不似那些纹章贵族后裔,随着一代代的传承,铭刻在灵魂中的符文之语会渐渐消散,直至在十数代后完全消失。
铭文,符文,符文之语,这是一个阶梯,而铭文,就是这个阶梯下最基础也最重要的基石,想要领悟符文之语,必然需要领悟每一个铭文的含义。
有了这样的认知后,奎因斯对东大陆现今的三大主流符文体系已经不是那么热衷了。
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不过既然出来了,奎因斯就没打算回分局继续闭关,实际上数天来,他的闭关卓有成效。
首先是冥想法的更新换代成功,令他在驾驭灵能时更加的得心应手,灵能池周围的灵晶环,也在冥想法的运转下,已经填充了4枚灵晶。对,完成冥想法后到现在已经过去了四天多的时间,奎因斯只储备了4枚灵晶,不是奎因斯不想快一点,而是凝结出1枚灵晶所需要的灵能实在太庞大了。
以冥想法的持续运转,在奎因斯找到一个消耗与补充平衡后,凝结1枚灵晶所需要花费的时间大致需要一天左右时间。
奎因斯不是不能全力以灵能池中的灵能凝结灵晶,甚至这样一来所需要的时间只需要半天,但之后的半天奎因斯只能在冥想中度过,以补充灵能池中的空虚。如此倒不如把冥想法化为本能运转,这样的浅层冥想效率虽然低了不少,只能缓慢的凝结灵晶,却能很好的在消耗与补充灵能间找到平衡。
除此之外,奎因斯直接使用了燧古图书馆的真实之书,兑换了一部知老推荐的《巫术大全》(0环),里面包含的巫术从0环到9环应有尽有,非常全面。对于巫术的模型奎因灾知道早晚是要兑换的,这一点他非常清楚,只是为了应对接下来的大事,索性早点兑换出来,早点增强实力。
奎因斯第一次享受到了正式巫师的好处,0环巫术对现在的奎因斯来说已经能非常容易的上手了,在挑拣了数个非常有用的0环巫术后,奎因斯在短短两天内就熟练掌握并瞬发0环巫术。
做完这两件事情后,时间所剩不多,但奎因斯还是就《安德斯多元宇宙巫术全编》里关于铭文学的内容学习了一遍。
铭文学,在未学习之前奎因斯认为是学习炼金术的前提,但在通读了铭文学后,奎因斯才意识到铭文学不仅仅是炼金术的基础,也是所有科目的基础。
说到铭文学,不得不说一下东大陆现今流传的铭文学。在东大陆,实际上铭文学已经多有残缺,真正传承下来的,是符文学以及部分铭文学。
铭文的来历已不可考,即便是作为第六纪的传说人物安德斯·莫因塔在书中对铭文的来历知道的都只是一星半点,但在铭文学的首句,安德斯·莫因塔就写下了铭文是一切的基础这句话,并在后文中反复提及。
被一位传说级人物反复提及的话语,奎因斯不认为自己有资格忽略它,事实也是如此,在奎因斯深入阅读了铭文学后,他才恍然,东大陆现今流传着的三大主流符文体系以及诸多小流派符文,都是在铭文学的基础上衍生出来的。
硬要说两者之间的关系,铭文就像是汉字中的笔画,基础却不容或缺,而符文则不同,它是由许多笔画组成的汉字,这是从两者之间构成的角度来看的。
那么为什么会出现这样的情况呢?既然铭文是一切的基础,符文的存在似乎没有了意义。
这就要说到巫术的起源,在巫术最初出现的时候,所有的巫术模型,都是以铭文为基础单位构建,就像奎因斯镌刻的0环巫术,都是由十七枚铭文组合而成。这种情况随着神秘学的发展持续了很久。
但渐渐的,随着神秘的发展,所有人慢慢发现,在达到3环后,再想要进阶4环,巫术模型构建所需要的铭文其繁琐度呈指数级上升,根本不可能让一个3环巫师的精神力达到一气呵成在魂晶上镌刻并固化巫术,哪怕有巫师把大脑和灵魂的计算力开发到了所能开发的极限,都是不能办到的事情。更严重的是,想要在灵魂空间中构建巫术模型瞬发2,3环的巫术,变为了奢想。
那个时候,使用仪式秘药强行进阶4环的仪式巫师大行其道。这种情况持续了很长一段时间,直至有一个巫师研究出了组合铭文,也就是符文的雏形,于是符文出现了。从最开始简陋的符文体系,渐渐发展到百花齐放的多符文体系并存的时代,只经历了短短千年时间。
如果说单个铭文所蕴含的信息量只是短句的话,那么符文蕴含的信息就是一篇优美的文章,两者之间相差的信息量随着符文体系的发展越发明显。于是,从前繁杂的由铭文构成的巫术模型,得到了大量的精简。顺理成章的,中级巫术得到了迅猛的发展。越来越多的巫师借此走上了一条比之仪式巫师更加强大的道路,
但仅仅百多年,巫师们就发现,在达到6环后,相同的情况发生了,想要继续以符文构建7环巫术模型,就像是用铭文构建4环巫术模型一样,变成了奢望。
每个人解决的方法都不尽相同,有的巫师走上了仪式巫师的老路,而有的巫师却没有放弃,顺着符文发展的思路,想要走出另一条道路。
而这一次,有了符文创造出来的经验,五百年后,终于,第一个符文之语被创造出来了。接着第二个,第三个符文之语接连出现。
把符文比作优美的文章的话,那么即便是最弱小的符文之语也是一部优秀小说,一部散文集,一部词典等等等等。每一个符文之语虽然各有不同,但都有一个共同的特点,那就是每一个符文之语蕴含的意义都是包罗万象的。每一个领悟出符文之语的巫师都是强大的存在,是那些仪式巫师远远不可匹敌的强大存在。
而说到符文之语,就不免会说到纹章学,在第六纪之前,只有一种人能为自己的家族佩戴纹章,正是那些领悟了符文之语的人。其更是被称为纹章贵族,符文之语也渐渐被称为天赐纹章。是的,很久以前,贵族可不是现在的酒囊饭袋能够比拟的。
之所以领悟了符文之语的人被称为纹章贵族,是因为符文之语有着传承性。
领悟符文之语的人,其符文之语是铭刻在自身的灵魂中的,也由于这种特性,符文之语才能一代代流传下去。所以,纹章贵族后裔若是觉醒,其灵体中是天生铭刻着符文之语的,其优势与普通人之间的差距可想而知。
符文之语的另一个特性,是象形化。每一枚完整的符文之语,几乎都能在多元宇宙中找到类似的存在,或是某种神秘动物,或是某种神秘植物等等。所以,贵族的纹章与家徽不是随便弄出来的。就比如奎因斯熟悉的万蛇之母教会,这个教会的教徽是千头蛇,据传就是万蛇之母成神后以自己的符文之语升华为教会的信仰纹章,成为与纹章贵族铭刻在灵魂中的符文之语类似的存在。
教会的信仰纹章是否就是教会之神的符文之语,安德斯·莫因塔在书中并没有给出一个明确的答案,但这个答案在第六纪是被普遍认同的。
而在第六纪后,随着部分铭文的失传,能够领悟符文之语的人变得越来越少。渐渐的,纹章,再不是旧有贵族的专利,一部分新晋贵族强者开始效仿纹章贵族,自制纹章家徽,这种风气迅速扩散至整个世界,蔚然成风。
所以,再看如今,此时的贵族已经不是第六纪之前的贵族,真正想要辨认出纹章贵族,精通纹章学是必须的。
很难说高阶秘传与符文之语哪个更为重要,但毋庸置疑的一点是,以秘传铺以符文之语几乎是所有职业者中最强大的存在。
弄明白这些后,奎因斯就清楚自己没有别的选择,如果他不想成为弱小的仪式巫师的话,只有两个办法,想办法弄到一枚符文之语,或者自己领悟符文之语。
奎因斯也想过通过燧古图书馆兑换符文之语,但思忖了片刻后他就意识到这是行不通的,因为最差的符文之语都是7环的程度,想要兑换的话,就必须先让自己进阶7环,之后进阶燧古图书馆,很显然这是个悖论,是一个死循环。
至于谋夺其他纹章贵族的符文之语,他感觉还不如自己领悟符文之语来的容易。至少他能通过燧古图书馆传承完整的铭文学,能够兑换诸多创造符文之语前人的笔记心得,在如此优厚的条件下,他还不能自行领悟符文之语的话,那他还不如直接洗洗回家得了。反而是谋夺纹章贵族依之为核心的符文之语,其危险度绝对可以想象。
当然,促使奎因斯决定要自行领悟符文之语还有一个重要原因,作为自行领悟符文之语的人,也就是某个符文之语的源头,其符文之语的威力是最强大的,不似那些纹章贵族后裔,随着一代代的传承,铭刻在灵魂中的符文之语会渐渐消散,直至在十数代后完全消失。
铭文,符文,符文之语,这是一个阶梯,而铭文,就是这个阶梯下最基础也最重要的基石,想要领悟符文之语,必然需要领悟每一个铭文的含义。
有了这样的认知后,奎因斯对东大陆现今的三大主流符文体系已经不是那么热衷了。
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