第五百三十章 天众
数个月时间,李启横跨十五万里,亲践者一十二国,各有不同风景。
山川物产异别,风俗性类有差。
一路之上,经过了各种不同的佛门派别,李启也出手弄死了几个。
有的小国,方圆不过东西千余里,南北六百余里,但物产丰富,宜穈、麦,有粳稻,出葡萄、石榴,多梨、柰、桃、杏,李启在这里吃到了很多熟悉的水果。
途中还看见了一处龙驹的发源地,名唤大龙池,传闻诸龙易形,于此处交合牝马,遂生龙驹,此处龙驹繁多,其中强者难驭,但龙驹之子容易驯驾,所以此国多出善马。
还有一个国度名为‘尸弃尼国’,国土内沙石遍野,林树稀疏,花果寡少。气序寒烈,风俗犷勇,忍于杀戮,务于盗窃,不知礼义,不识善恶,迷未来祸福,惧现世灾殃,所以对外残暴不仁,时常掠夺,但又极端虔诚,全副身家以供香火者不在少数。
有的是和禅智和尚类似的,佛魔双修,突出一个血腥恐怖,麾下国度人性暴急,不识罪福,形貌鄙陋,俗无礼法,不知学艺,但畏惧佛僧,喜好以血祭来取悦僧侣和佛陀,还擅于制作‘五甘露’。
李启路过之时,因为隐藏了修为,所以被对方埋伏,想要捉住李启炼成血骨。
于是李启将其全部诛杀,粉碎了神魂,使其不得入轮回。
李启做这些事情的事情,也很疑惑……
说是佛魔双修,可是,这既没有佛,也没有魔,佛魔两家都没有这么低级。
魔道确实可恶,甚至达到了可恨的地步,受到了无数人的敌视,因为魔道本身就是建立在其他修行者的痛苦之上的。
但魔道修士的本领,他们的力量,足以令其他道统承认他们的地位,甚至让他占据天下九地之一。
什么血祭,抢掠,供奉香火之类的事情,就连魔道都不屑于做,就好像小偷小摸和江洋大盗的区别一样。
而佛门,则更加不可能推崇这种行为,这种所谓的‘佛魔一体’,真是低级到两边都不想要的程度。
只是,佛门并不在乎一时的死亡或者生命,所以对他们也并无什么特别的应对措施,一切对错,都会在时间下得到澄清。
别说这些普通人的生死了,昔日不少佛子就喜欢动不动轮回十次甚至九次,譬如一位叫做金蝉子的,就是十次轮回之后才终于得道,生命对他们而言并不是那么重要。
也正是因为这种事情,所以导致了佛门几乎对这些事情完全不管。
既然他们不管,那李启就来管管。
一路上也弄死了不少,反正也无所谓,既然死亡不是终点,那杀人自然也不会是罪过。
虽然杀人好像确实是佛门戒律来着……也不知道他们是怎么想的。
反正李启不是和尚,无所谓了,不在乎这些事情。
该杀就杀。
因为这些事情,杀人,观光,听闻佛法之类的,所以在路上耽搁了半年左右,但半年之后,李启也终于来到了自己的目的地。
这也是凌霄国主给李启介绍的人脉所处地。
荼吉尼天。
因为是有人介绍的,所以李启特地专门寻找了许许多多的文献和巫神山内部的典籍,专门寻找此处的介绍。
在经过了很多波折之后,也算是对这个地方有了初步的了解。
荼吉尼天,又名为空行净土,执掌此处的乃是传说之中的白辰狐王菩萨,或者按照佛门的习惯,直接以‘荼吉尼天’来称呼她。
佛门的小小习惯,对一些没有特别尊号的大能者,一般是以他们执掌的‘诸天’来命名。
白辰狐王菩萨执掌荼吉尼天,那就称呼她为荼吉尼天,包括大黑天也是。
大黑天真正的名字是摩诃迦罗,执掌大黑天,便以此来称呼他,其他包括吉祥天,大自在天,大梵天,无想天,空无边处天,都是这样的。
荼吉尼天本人,其系大黑天之眷属、夜叉鬼之一,有自在之神通力,四门神供之一神也。慧琳音义三十五曰:“荼吉尼,则鬼之总名,能魅人,与人通者也。”
白辰狐王和很多天部一样,有着不堪的过往,后被点化而皈依,其可以预知他人的生死,但曾经喜好以人心为食,污秽不堪,是一位名声不佳的奇特神怪,但是被点化到现在,倒也没有惹出过乱子,应该是已经改邪归正了。
据说,其本来是一位祸国之妖姬,于远古时期蛊惑了一位上古人皇,引发了巨大的动乱,直接导致了人族被天庭打穿,大量人族大能投身神道或者死亡。
所以,后来经过一番波折,被人族斩杀,但虽然斩碎了身躯,湮灭了神魂,却仍然有一部分侥幸逃生,逃到了东海的一座小岛上,化作鬼怪妖邪,最后被大黑天降伏,皈依佛门,成为了如今的智慧空行母,白辰狐王菩萨,荼吉尼天。
而凌霄花神介绍给李启的落脚地,就是在这里。
据说,丰德寺当初接纳自己的那个帅哥狐狸和尚,叫啥来着李启忘了,他就是从荼吉尼天之中出来的。
可惜了这个和尚,其实李启对他印象挺好的,但据说他在那一次魔道袭击之中身亡了。
命运无常啊。
这么想着,李启来到了荼吉尼天的佛寺之中。
这个佛寺的位置,是在乌仗那国,周五千余里,林树蓊郁,花果茂盛,寒暑和畅,风雨顺序。只是人性怯懦,俗情谲诡,好学而不功,禁咒为艺业,喜好穿白色衣服,崇重佛法,敬信大乘,僧徒一万八千,多有白辰狐王菩萨的庙宇。
李启随便来到了一间庙宇,就好像一个普通香客一样。
不过,他按照凌霄国主的方法,在那一座白辰狐王菩萨的菩萨像面前盘坐起来,点燃香火,开始冥想,念诵咒文。
四周倒是也有不少僧侣,不过看他这么轻车熟路的样子,那些僧侣也没有太过于上前,毕竟李启一看就是个熟手。
实际上也确实是个熟手,这半年来,他参拜各路寺庙,起码也得有百座了,已经非常熟悉大致该做些什么,甚至都用不着迎客僧。
一边诵经燃香,一边观察着白辰狐王菩萨的菩萨像,李启可以看见,那大体上是个慈眉善目的女性雕像,乘坐白狐,和大部分菩萨像看起来大差不差,只是有些妖娆,但大体上还是端庄得体的,能从上面感知到一种庄严的气魄。
李启观察着菩萨像,随着香火的燃烧,四周烟雾缭绕,青色的烟雾将他笼罩,他的精神也似乎被蒙蔽了。
李启马上停止念诵佛经,看向周围。
不知不觉间,四周的佛寺消失了,眼前似乎只剩下了这一座菩萨像,青烟缭绕之外的世界,好似消失了。
是真的消失了。
青烟之外,本来是那些僧人,香客,各种生灵,建筑,但此刻全部化为了虚无,变成了漆黑一片,再也瞧不见痕迹,李启瞪大眼睛想要找到些许端倪,但依然什么都看不见。
这种不安全感甚至让他想要解封真知道韵。
不过他还是忍住了,而是继续慢慢诵念佛经,认真等待着。
这样的黑暗持续了一段时间。
过了一会,轻烟散去,他的四周突然出现了许多的香味,并不是媚俗的那种香味,而是非常清新淡雅的草木香气。
四周景色色也再度出现,佛寺重新出现,只是其中的僧侣和香客不见了,好像只剩下了李启一个人。
李启从蒲团上起身,却发现,眼前的菩萨像也变了。
不再是那种慈眉善目的模样,而是变的……极其的,妖艳?
李启不好形容那是个什么模样,因为……非常的混杂,但无法否认的是……真是极其美丽。
不是菩萨像常见的那种庄严,取而代之的是一个美艳的女子雕像。
双手向上交叉,互相握合,抬头,胸和腰往前挺,下身坐莲台上。以种种杂花涂香烧香油灯旛盖清妙音乐,呈结萨结跏坐做的姿态。
若是普通的菩萨像,这个姿势倒是也很正常,李启知道,这是一门名叫‘瑜伽’的特殊修行体术。
偏偏这白辰狐王菩萨的身姿过于妖娆了,明明做的是正经事,但怎么看怎么不正经……
李启自认为心绪镇定,不受寻常引诱,但看见这个菩萨像的时候,还是觉得心里头有些不大对劲。
不愧是祸国的妖姬……
听说对方成菩萨果位之前,能引诱人皇,是典型的绝世妖王,那个时代便已如此,如今更是成就菩萨果位,而且佛经里专门明说了:“能媚人”。
仅仅是一座雕像,就已经如此,那可真是……
李启摇头,强迫自己将目光从荼吉尼天的身上移开,然后走到佛寺的入口,推门出去。
推门的那一刻,外面绽放出强烈的光芒。
李启顿时感觉到身体轻盈,似乎不再受到重力的束缚。
这就是……空行?
随着光芒逐渐习惯,李启再度睁眼,眼前的一切,是如此的梦幻。
地在水上。水止于风。风止于空。空中大风有时自起,转无上巨轮。
空中漂浮着象马,宝车,金轮,宫观,名服,肴膳。
有无数天人,自由自在的生活在其中,衣服饮食皆华香璎珞,皆有幡微妙音声。
所居舍宅宫殿楼阁,称其形色高下大小,或一宝二宝,乃至无量众宝,随意所欲应念即至。
又以众宝妙衣遍布其地,一切天人践之而行,无量宝网弥覆佛上,皆以金缕真珠百千杂宝奇妙珍异。
天人们快乐的漂浮在空中,一切享受皆随意而来,看不见半点忧愁烦恼,有的在谈情说爱,有的在轻声歌唱,有的在享受美食,有的在饮用美酒,有的在绘画创作,每个天人都在尽情的享受。
这里充满人间难以想象的丰美,有美丽的天女四处游走,更有悦耳的天乐时时击奏,而曼妙的花叶茂盛,香气氤氲,果实繁多,光净甘美,七宝遍地,黄金白银珊瑚琉璃筑造而成的美丽城市遍地都是。
和天下的凡间比起来,此处的风景甚至胜过了长安。
李启看着这一切,好像传说中的天堂一样的生活。
是的,这里的那些生命,就是‘天人’,或者叫做‘天众’。
这些诸天,什么荼吉尼天,大自在天,帝释天什么的,其中的生灵,便叫做‘天众’,也就是天龙八部之中的‘天部’。
“天众”就是生活在各个‘天’的众生,他们的生活比人间优胜得多,寿命也长得多。
优胜可以看得出来,你瞧这附近的美景。
无尽的美食,房屋都是七宝所成,天人们自由自在的生活在其中,没有烦恼,没有忧愁,非常富饶。
不过……
李启这半年来不止一次和释迦扎巴这样的人聊过,也深读了很多佛经,自然也知道,天人们其实也不是永远享乐。
天人们,依然在轮回之中,只是他们的前一世修行有了成果,所以能够轮回成为天众,享受幸福的生活。
若是他们不好好抓住机会来修行,那么等到死亡之际,便有可能直接坠入地狱之中,承受和如今的幸福相对应的苦难。
而天人的寿命终结之时,便是所谓的‘天人五衰’。
他们将会衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座,曼妙的天乐不再扬起,身上自然散发的光芒逐渐褪散,其他天人和天女也会离他而去,最终让他痛苦的死去。
天人活着的时候固然没有苦难,但他们若是沉溺于享乐,不修正法,那么他们死去之后,将会受到凡人千倍万倍的苦难。
这也是佛门的手段之一吧。
你在凡间修得福报,就可以转生天众,享受福报,等福报耗尽,便会坠入地狱之中受苦。
若是一直都有记忆的话,那只要来几次,恐怕就是头驴都该学会苦修了。
通过这种方法锤炼出的修行者,恐怕对一切苦难,一切喜乐都会丧失兴趣,因为他们都见过了,剩下的唯有一颗坚定的苦修之心。
佛门……真可怕哇。
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山川物产异别,风俗性类有差。
一路之上,经过了各种不同的佛门派别,李启也出手弄死了几个。
有的小国,方圆不过东西千余里,南北六百余里,但物产丰富,宜穈、麦,有粳稻,出葡萄、石榴,多梨、柰、桃、杏,李启在这里吃到了很多熟悉的水果。
途中还看见了一处龙驹的发源地,名唤大龙池,传闻诸龙易形,于此处交合牝马,遂生龙驹,此处龙驹繁多,其中强者难驭,但龙驹之子容易驯驾,所以此国多出善马。
还有一个国度名为‘尸弃尼国’,国土内沙石遍野,林树稀疏,花果寡少。气序寒烈,风俗犷勇,忍于杀戮,务于盗窃,不知礼义,不识善恶,迷未来祸福,惧现世灾殃,所以对外残暴不仁,时常掠夺,但又极端虔诚,全副身家以供香火者不在少数。
有的是和禅智和尚类似的,佛魔双修,突出一个血腥恐怖,麾下国度人性暴急,不识罪福,形貌鄙陋,俗无礼法,不知学艺,但畏惧佛僧,喜好以血祭来取悦僧侣和佛陀,还擅于制作‘五甘露’。
李启路过之时,因为隐藏了修为,所以被对方埋伏,想要捉住李启炼成血骨。
于是李启将其全部诛杀,粉碎了神魂,使其不得入轮回。
李启做这些事情的事情,也很疑惑……
说是佛魔双修,可是,这既没有佛,也没有魔,佛魔两家都没有这么低级。
魔道确实可恶,甚至达到了可恨的地步,受到了无数人的敌视,因为魔道本身就是建立在其他修行者的痛苦之上的。
但魔道修士的本领,他们的力量,足以令其他道统承认他们的地位,甚至让他占据天下九地之一。
什么血祭,抢掠,供奉香火之类的事情,就连魔道都不屑于做,就好像小偷小摸和江洋大盗的区别一样。
而佛门,则更加不可能推崇这种行为,这种所谓的‘佛魔一体’,真是低级到两边都不想要的程度。
只是,佛门并不在乎一时的死亡或者生命,所以对他们也并无什么特别的应对措施,一切对错,都会在时间下得到澄清。
别说这些普通人的生死了,昔日不少佛子就喜欢动不动轮回十次甚至九次,譬如一位叫做金蝉子的,就是十次轮回之后才终于得道,生命对他们而言并不是那么重要。
也正是因为这种事情,所以导致了佛门几乎对这些事情完全不管。
既然他们不管,那李启就来管管。
一路上也弄死了不少,反正也无所谓,既然死亡不是终点,那杀人自然也不会是罪过。
虽然杀人好像确实是佛门戒律来着……也不知道他们是怎么想的。
反正李启不是和尚,无所谓了,不在乎这些事情。
该杀就杀。
因为这些事情,杀人,观光,听闻佛法之类的,所以在路上耽搁了半年左右,但半年之后,李启也终于来到了自己的目的地。
这也是凌霄国主给李启介绍的人脉所处地。
荼吉尼天。
因为是有人介绍的,所以李启特地专门寻找了许许多多的文献和巫神山内部的典籍,专门寻找此处的介绍。
在经过了很多波折之后,也算是对这个地方有了初步的了解。
荼吉尼天,又名为空行净土,执掌此处的乃是传说之中的白辰狐王菩萨,或者按照佛门的习惯,直接以‘荼吉尼天’来称呼她。
佛门的小小习惯,对一些没有特别尊号的大能者,一般是以他们执掌的‘诸天’来命名。
白辰狐王菩萨执掌荼吉尼天,那就称呼她为荼吉尼天,包括大黑天也是。
大黑天真正的名字是摩诃迦罗,执掌大黑天,便以此来称呼他,其他包括吉祥天,大自在天,大梵天,无想天,空无边处天,都是这样的。
荼吉尼天本人,其系大黑天之眷属、夜叉鬼之一,有自在之神通力,四门神供之一神也。慧琳音义三十五曰:“荼吉尼,则鬼之总名,能魅人,与人通者也。”
白辰狐王和很多天部一样,有着不堪的过往,后被点化而皈依,其可以预知他人的生死,但曾经喜好以人心为食,污秽不堪,是一位名声不佳的奇特神怪,但是被点化到现在,倒也没有惹出过乱子,应该是已经改邪归正了。
据说,其本来是一位祸国之妖姬,于远古时期蛊惑了一位上古人皇,引发了巨大的动乱,直接导致了人族被天庭打穿,大量人族大能投身神道或者死亡。
所以,后来经过一番波折,被人族斩杀,但虽然斩碎了身躯,湮灭了神魂,却仍然有一部分侥幸逃生,逃到了东海的一座小岛上,化作鬼怪妖邪,最后被大黑天降伏,皈依佛门,成为了如今的智慧空行母,白辰狐王菩萨,荼吉尼天。
而凌霄花神介绍给李启的落脚地,就是在这里。
据说,丰德寺当初接纳自己的那个帅哥狐狸和尚,叫啥来着李启忘了,他就是从荼吉尼天之中出来的。
可惜了这个和尚,其实李启对他印象挺好的,但据说他在那一次魔道袭击之中身亡了。
命运无常啊。
这么想着,李启来到了荼吉尼天的佛寺之中。
这个佛寺的位置,是在乌仗那国,周五千余里,林树蓊郁,花果茂盛,寒暑和畅,风雨顺序。只是人性怯懦,俗情谲诡,好学而不功,禁咒为艺业,喜好穿白色衣服,崇重佛法,敬信大乘,僧徒一万八千,多有白辰狐王菩萨的庙宇。
李启随便来到了一间庙宇,就好像一个普通香客一样。
不过,他按照凌霄国主的方法,在那一座白辰狐王菩萨的菩萨像面前盘坐起来,点燃香火,开始冥想,念诵咒文。
四周倒是也有不少僧侣,不过看他这么轻车熟路的样子,那些僧侣也没有太过于上前,毕竟李启一看就是个熟手。
实际上也确实是个熟手,这半年来,他参拜各路寺庙,起码也得有百座了,已经非常熟悉大致该做些什么,甚至都用不着迎客僧。
一边诵经燃香,一边观察着白辰狐王菩萨的菩萨像,李启可以看见,那大体上是个慈眉善目的女性雕像,乘坐白狐,和大部分菩萨像看起来大差不差,只是有些妖娆,但大体上还是端庄得体的,能从上面感知到一种庄严的气魄。
李启观察着菩萨像,随着香火的燃烧,四周烟雾缭绕,青色的烟雾将他笼罩,他的精神也似乎被蒙蔽了。
李启马上停止念诵佛经,看向周围。
不知不觉间,四周的佛寺消失了,眼前似乎只剩下了这一座菩萨像,青烟缭绕之外的世界,好似消失了。
是真的消失了。
青烟之外,本来是那些僧人,香客,各种生灵,建筑,但此刻全部化为了虚无,变成了漆黑一片,再也瞧不见痕迹,李启瞪大眼睛想要找到些许端倪,但依然什么都看不见。
这种不安全感甚至让他想要解封真知道韵。
不过他还是忍住了,而是继续慢慢诵念佛经,认真等待着。
这样的黑暗持续了一段时间。
过了一会,轻烟散去,他的四周突然出现了许多的香味,并不是媚俗的那种香味,而是非常清新淡雅的草木香气。
四周景色色也再度出现,佛寺重新出现,只是其中的僧侣和香客不见了,好像只剩下了李启一个人。
李启从蒲团上起身,却发现,眼前的菩萨像也变了。
不再是那种慈眉善目的模样,而是变的……极其的,妖艳?
李启不好形容那是个什么模样,因为……非常的混杂,但无法否认的是……真是极其美丽。
不是菩萨像常见的那种庄严,取而代之的是一个美艳的女子雕像。
双手向上交叉,互相握合,抬头,胸和腰往前挺,下身坐莲台上。以种种杂花涂香烧香油灯旛盖清妙音乐,呈结萨结跏坐做的姿态。
若是普通的菩萨像,这个姿势倒是也很正常,李启知道,这是一门名叫‘瑜伽’的特殊修行体术。
偏偏这白辰狐王菩萨的身姿过于妖娆了,明明做的是正经事,但怎么看怎么不正经……
李启自认为心绪镇定,不受寻常引诱,但看见这个菩萨像的时候,还是觉得心里头有些不大对劲。
不愧是祸国的妖姬……
听说对方成菩萨果位之前,能引诱人皇,是典型的绝世妖王,那个时代便已如此,如今更是成就菩萨果位,而且佛经里专门明说了:“能媚人”。
仅仅是一座雕像,就已经如此,那可真是……
李启摇头,强迫自己将目光从荼吉尼天的身上移开,然后走到佛寺的入口,推门出去。
推门的那一刻,外面绽放出强烈的光芒。
李启顿时感觉到身体轻盈,似乎不再受到重力的束缚。
这就是……空行?
随着光芒逐渐习惯,李启再度睁眼,眼前的一切,是如此的梦幻。
地在水上。水止于风。风止于空。空中大风有时自起,转无上巨轮。
空中漂浮着象马,宝车,金轮,宫观,名服,肴膳。
有无数天人,自由自在的生活在其中,衣服饮食皆华香璎珞,皆有幡微妙音声。
所居舍宅宫殿楼阁,称其形色高下大小,或一宝二宝,乃至无量众宝,随意所欲应念即至。
又以众宝妙衣遍布其地,一切天人践之而行,无量宝网弥覆佛上,皆以金缕真珠百千杂宝奇妙珍异。
天人们快乐的漂浮在空中,一切享受皆随意而来,看不见半点忧愁烦恼,有的在谈情说爱,有的在轻声歌唱,有的在享受美食,有的在饮用美酒,有的在绘画创作,每个天人都在尽情的享受。
这里充满人间难以想象的丰美,有美丽的天女四处游走,更有悦耳的天乐时时击奏,而曼妙的花叶茂盛,香气氤氲,果实繁多,光净甘美,七宝遍地,黄金白银珊瑚琉璃筑造而成的美丽城市遍地都是。
和天下的凡间比起来,此处的风景甚至胜过了长安。
李启看着这一切,好像传说中的天堂一样的生活。
是的,这里的那些生命,就是‘天人’,或者叫做‘天众’。
这些诸天,什么荼吉尼天,大自在天,帝释天什么的,其中的生灵,便叫做‘天众’,也就是天龙八部之中的‘天部’。
“天众”就是生活在各个‘天’的众生,他们的生活比人间优胜得多,寿命也长得多。
优胜可以看得出来,你瞧这附近的美景。
无尽的美食,房屋都是七宝所成,天人们自由自在的生活在其中,没有烦恼,没有忧愁,非常富饶。
不过……
李启这半年来不止一次和释迦扎巴这样的人聊过,也深读了很多佛经,自然也知道,天人们其实也不是永远享乐。
天人们,依然在轮回之中,只是他们的前一世修行有了成果,所以能够轮回成为天众,享受幸福的生活。
若是他们不好好抓住机会来修行,那么等到死亡之际,便有可能直接坠入地狱之中,承受和如今的幸福相对应的苦难。
而天人的寿命终结之时,便是所谓的‘天人五衰’。
他们将会衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座,曼妙的天乐不再扬起,身上自然散发的光芒逐渐褪散,其他天人和天女也会离他而去,最终让他痛苦的死去。
天人活着的时候固然没有苦难,但他们若是沉溺于享乐,不修正法,那么他们死去之后,将会受到凡人千倍万倍的苦难。
这也是佛门的手段之一吧。
你在凡间修得福报,就可以转生天众,享受福报,等福报耗尽,便会坠入地狱之中受苦。
若是一直都有记忆的话,那只要来几次,恐怕就是头驴都该学会苦修了。
通过这种方法锤炼出的修行者,恐怕对一切苦难,一切喜乐都会丧失兴趣,因为他们都见过了,剩下的唯有一颗坚定的苦修之心。
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