第215章 以人治物以物治人_391
老皇帝瞥了一眼周总管。
“念!”
周总管拿起军报,清了一下嗓子。
众人不明所以地竖耳倾听,这刘知州,莫非又有什么花样?
“臣刘大豪于西域车师敬上!”
“吾皇自掌朝政三十余载,殚心竭虑,励精图治,开张圣听,辨忠除奸,四海升平,百姓归心,文武贤达,走马以粪,德治九州,创平宇盛世也。龙炎东起辽东,西至雍凉,南收滇州,北达幽冀,郎朗乾坤,尽归朝治。天下属国,无不朝拜。此乃圣命所归,可堪日月,天子盛眷也。”
“龙炎社稷,四万万民,圣上为天下浑其心,致四夷以惴惴,屡犯中原,倒行逆施也。”
“大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。”
“是以圣人云,受国之垢,是谓社稷主,受国不祥,是为天下王。圣上龙心豁达,兵马勿用,欲以教化四夷而不得,念百姓积怨,今岁兵出西域,以震宵小,圣意至达,幽灵避溃,臣其西域蛮荒,震其四夷也。”
“今车师归朝,西域诸国蛮夷,念昔时圣眷,必自内溃叛也。”
“臣幸之,承西域节度使,统龙炎之悍军,假天子之威,清率土之滨,勿敢妄图功勋也!”
“然,以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。臣心焦之,夙夜在公,欲彰龙炎之大气度,善治也。”
“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,是其上之有为,是以难治。民之轻死,以其求生之厚,是以轻死。”
“民常不畏死,奈何以死惧之?”
“治大国如烹小鲜,郎朗龙炎,恩威四海。古人云,德不治当下,法不治千秋,术不治长久。”
“然,治人可用物,治物可用人!”
“非我族类,其心必异。教化蛮夷,当先征伐,灭其国威,空其城池,毁其社稷宗庙重建之。后书同文,车同轨,语同言,尊同圣。饭同食,寐同时。轻其徭役,劳体垦荒,此为治蛮夷之道也。”
“故臣谏之。”
“开疆拓土,乃圣上不世功勋。当大赦天下,令将士解甲归田,统管西域,昭九州罪囚,引至西域,戴罪正治,垦田戍边,以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下!如此龙炎,恩威并施,罪囚感其恩,蛮夷念其善!此乃风水养民,民心亦可养风水也!”
“国多财则远者来,地辟举则民留处。”
“泱泱龙炎,气吞寰宇,有容乃大,臣,跪望圣上,彰天子之风,教四夷归华夏!”
“平宇三十六年,臣刘大豪,车师敬上。”
静。
死一般的寂静。
这种寂静的状态,足足保持了很久。
然后,这才轰然一声,人人变色,议论纷纷。
这篇长文,信息量太大了!
这通篇的意思,其实不难理解。先是针对此次战役,对圣上歌功颂德,我们打仗赢了,都是因为天命所归,圣上旨意。圣上这么多年来,统治龙炎,迎来了和平盛世,四夷侵扰,圣上都宽宏大量,不予计较,因为他不想对小国发动战争,以免祸害百姓——双方的百姓,他都舍不得啊。
所以,这么多年来,他宁愿自己担着无作为的不好名声,也想先发展国内经济,如此云云。
但!
注意这里,这个转折很重要,也显示出了这刘大豪溜须拍马的极高境界。
但,我们龙炎不是不能打,不是不能开疆拓土,而是不愿。今年圣上实在忍不住了,派出我银州军,以震慑宵小之辈,谁想竟然如此顺利,可见龙炎军力在圣上的盛世下,依然强盛,世界无敌……
但是。
这里又是一个转折。
这夺回来的领地,应该如何去治理?杀吗?民众是杀不尽的,民心是杀不死的。
所以,应该温水煮青蛙。
龙炎仁义之师,当以教化为主。
于是,臣刘大豪建议,不如大赦天下,将那些有着兵役的人,解甲归田,分给土地。那些在牢狱中的囚犯,都押解到西域来,让他们和本地的顺民,一起共建西域,如此一来,这些蛮夷,会被中原文化所教化。这三个结构的人融合在一起,由解甲归田的将士们统治治理,论功行赏,不仅可以促进当地发展,还可以戍边卫国,还能治理领地,咱们不用出一分钱,他们自负盈亏,自己折腾,土地还是我们的,何乐而不为?
当西域的这些地方建设好了,还愁他们不念及龙炎朝廷的好吗?
当这些地方发展起来了,这些罪犯,也就自然而然成了子民,甚至贵族,我们为什么不这么做呢?
龙炎王朝,自诩天朝上国,当有如此气度才对。
“这这这这……”
朱振先脸色大变,跪拜下去:“圣上,万万不可啊!那些囚徒,皆都是些罪大恶极,亡命之徒,这这这,这若是去了西域……”
秦王刚才,也为这篇长文深深震撼到了,听到这话,不由皱眉:“朱大人,此言差矣,我龙炎王朝,自古以来,便有罪名流放戍边的惯例,若有龙炎将士管制,有何不可?”
“可是可是……”
朱振急了。
那能一样吗?
流放!
在古代的流放,可是有着一系列严格的制度的。古代流放之地,通常有五个。
流放地之一,房陵现属湖北十堰市所辖地区,古时,这里曾是流放帝王将相、达官贵人的地方。先后被流放至此的有两位皇帝、十位王爷、一位驸马和一位丞相。其中,唐中宗李显被流放这里,后来又回去做了皇帝。这些帝王们被流放并举家迁徙时,最多人数达一万四千人。
流放地之二,海南的天涯海角是我国陆地的最南端,在古代是孤悬海外边陲的荒蛮之地。这里大多是朝臣和一般官员的流放地。从汉朝到明朝,这里就有十五位被贬黜的名相、贤臣、学士,如唐朝宰相李德裕、宋朝宰相丁谓、元朝宰相王世熙、南宋谪臣胡诠及宋代文学家、大诗人苏东坡等。
流放地之三:潮州现属广东省下辖的地级市,该市境内有个瘴江,因一名人后改为韩江,这个名人就是韩愈。自古以来这里就是客家之地,被流放至此大都是一般官员,最有名气的当属韩愈。韩愈被贬到此处,没有像其它被贬之人那样精神萎靡、垂头丧气,而是带领当地百姓破除迷信、大搞水利,造福一方。
流放地之四,宁古塔,宁古塔不是一个塔,而是一个地名,现属黑龙江海林市。这里被流放者各阶层的都有。明清两朝有大批被刑罚的官员流放此地,其中就有明末兵部尚书张缙彦。清顺治至乾隆年间,更是有数万之众被发配到这里。
流放地之五,黔州府曾统领重庆渝东南、贵州铜仁、湖北锷西、湖南新晃、广西玉林等地,这里也是流放皇亲国戚、朝廷重臣的场所。被贬此地的有唐太宗的舅哥长孙无忌、唐高宗太子梁王李忠、唐太子李承干等人。
但是。
你以为到了流放的地方,你就可以自由了吗?
不!
到了那里,你就是个做着无尽苦力的人,自由依然被限制着。也就是说,你依然是一个囚徒,以及奴隶。
虽说,在华夏历史上,这些流放之地,也有不少,因为这些人,而变得生机勃勃,得到了一些发展。
但是,这些流放的人,永远都是为当地驻军服务的。甚至,龙炎还有刺配一说!也就是说,不管你是王公大臣,还是平民百姓,只要被流放,都会被刺青,这个刺青,你一辈子都消除不掉。
所以。
不管怎么说。
流放,他们就还是囚犯。
但这刘大豪的长文中,竟然刻意说出,用他们去教化蛮夷,共同管理西域!
尤其是那句“以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下”更为让众文武震惊。
这是什么意思?
古代流放的惩罚,本来就是因为汉人,孝道文化,故乡文化深重,将他们流放至偏僻边疆,永生不能回故土,便是对他们最大的精神折磨。
好家伙。
你这一句,以家为家,岂不是说,你要赋予他们,自由建造家园的权利?
历朝历代,就没有这么做的!
这还是惩罚吗?
这还是囚犯吗?
朱振大呼道:“圣上,万万不可,万万不可,这刘大豪,其心可诛啊!那蛮荒之地,何以龙炎图之?蛮夷异族,何以龙炎教化?龙炎属国众多,若闻之恶名,人人自危,吾大国之担当何在!”
“我大国之威何在?”
一帮士大夫,也纷纷表示。
对于属国,臣服即可。
何至于此?
秦王却道:“圣上,臣倒认为,此事无有不可。开疆拓土,龙炎幸事,大赦天下,是乃众望所归,这些囚犯,与其赦免,不若送到西域试试。况若只设都护府,不空其城,那便是于我将士安危不顾啊。倘我龙炎文化,可传天下,也当是圣上不世功勋!虽说蛮夷之地,不及我龙炎万一,但可扬我龙炎国威,以震四夷,方是霸者之道,何乐不为?”
贵族这些人,纷纷应和。
双方再次吵成一团。
谢天尧静静听着。
而后,皇宫里,声音慢慢小了下去。
他才冷冷一笑:“好一个德不治当下,法不治千秋,术不治长久!治人可用物,治物可用人!好一个刘知州,朕还是小瞧你了……”
众人噤若寒蝉。
谢天尧冷冷看来,只问了一句话。
“你们说,刘知州此招,能否永治西域?”
整个宫殿。
鸦雀无声。
朱振脸色惨变。
因为就连他都不得不承认,刘知州的谏言,实乃拓张版图之不二法宝!甚至是一招诛国诛心的连环计!甚至,他这比当年秦始皇,统一六国,暴政下的书同文车同轨还要更让你拒绝不得!
温水煮青蛙。
不需要龙炎方面,做出怎么样的投入,就可以得到很高的回报。
自古以来,这西域都护府,都是派一些驻军过去,派几个官员过去。
象征性地管理。
有背后的龙炎朝廷给你撑腰,谁敢为难你?
所以。
一旦中原朝廷,力有不逮,鞭长莫及的时候,这些属国,便会趁乱造反。当然。其实之所以放任不管的原因,还是因为“天朝上国”认为这西域就是蛮荒之地,完全看不上而已。
治理成本,超过了获益所得。
所以,以前的西域都护府,实际上,大多就是尊严上的征服而已。你当国王的,给我俯首称臣就好,我不仅不要你上税,不要你东西,我还要赏赐你。事实证明,在盛唐时期,便是如此,每年属国来上供多少,唐朝便要以双倍赏之,不为什么,就是因为我高兴,就是因为你磕头很响,叫爸爸叫得很甜,我很开心。
所以。
大多数时候,朝廷是赔钱的。
但刘知州这……
这是要完全吞并,完全灭国啊!
空其城池,毁其社稷宗庙重建之!
这狠不狠?
这是真正的殖民,最血腥的殖民!
杀人诛心,不过如此!
满篇道德仁义。
实则心如蛇蝎!
朝廷……
这是派出去一头饿狼啊!
突然。
朱振心中悚然一惊。
若这西域建设兵团,真的成了,那岂不是,整个龙炎都在给刘知州输送兵力过去吗?
他正想继续说万万不可。
但是,他看到皇帝眼中那闪烁着的精光,他又闭嘴了。
不禁心中悲呼。
这个刘知州,太过聪明了。
他此建议,正中陛下下怀!
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“念!”
周总管拿起军报,清了一下嗓子。
众人不明所以地竖耳倾听,这刘知州,莫非又有什么花样?
“臣刘大豪于西域车师敬上!”
“吾皇自掌朝政三十余载,殚心竭虑,励精图治,开张圣听,辨忠除奸,四海升平,百姓归心,文武贤达,走马以粪,德治九州,创平宇盛世也。龙炎东起辽东,西至雍凉,南收滇州,北达幽冀,郎朗乾坤,尽归朝治。天下属国,无不朝拜。此乃圣命所归,可堪日月,天子盛眷也。”
“龙炎社稷,四万万民,圣上为天下浑其心,致四夷以惴惴,屡犯中原,倒行逆施也。”
“大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。”
“是以圣人云,受国之垢,是谓社稷主,受国不祥,是为天下王。圣上龙心豁达,兵马勿用,欲以教化四夷而不得,念百姓积怨,今岁兵出西域,以震宵小,圣意至达,幽灵避溃,臣其西域蛮荒,震其四夷也。”
“今车师归朝,西域诸国蛮夷,念昔时圣眷,必自内溃叛也。”
“臣幸之,承西域节度使,统龙炎之悍军,假天子之威,清率土之滨,勿敢妄图功勋也!”
“然,以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。臣心焦之,夙夜在公,欲彰龙炎之大气度,善治也。”
“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,是其上之有为,是以难治。民之轻死,以其求生之厚,是以轻死。”
“民常不畏死,奈何以死惧之?”
“治大国如烹小鲜,郎朗龙炎,恩威四海。古人云,德不治当下,法不治千秋,术不治长久。”
“然,治人可用物,治物可用人!”
“非我族类,其心必异。教化蛮夷,当先征伐,灭其国威,空其城池,毁其社稷宗庙重建之。后书同文,车同轨,语同言,尊同圣。饭同食,寐同时。轻其徭役,劳体垦荒,此为治蛮夷之道也。”
“故臣谏之。”
“开疆拓土,乃圣上不世功勋。当大赦天下,令将士解甲归田,统管西域,昭九州罪囚,引至西域,戴罪正治,垦田戍边,以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下!如此龙炎,恩威并施,罪囚感其恩,蛮夷念其善!此乃风水养民,民心亦可养风水也!”
“国多财则远者来,地辟举则民留处。”
“泱泱龙炎,气吞寰宇,有容乃大,臣,跪望圣上,彰天子之风,教四夷归华夏!”
“平宇三十六年,臣刘大豪,车师敬上。”
静。
死一般的寂静。
这种寂静的状态,足足保持了很久。
然后,这才轰然一声,人人变色,议论纷纷。
这篇长文,信息量太大了!
这通篇的意思,其实不难理解。先是针对此次战役,对圣上歌功颂德,我们打仗赢了,都是因为天命所归,圣上旨意。圣上这么多年来,统治龙炎,迎来了和平盛世,四夷侵扰,圣上都宽宏大量,不予计较,因为他不想对小国发动战争,以免祸害百姓——双方的百姓,他都舍不得啊。
所以,这么多年来,他宁愿自己担着无作为的不好名声,也想先发展国内经济,如此云云。
但!
注意这里,这个转折很重要,也显示出了这刘大豪溜须拍马的极高境界。
但,我们龙炎不是不能打,不是不能开疆拓土,而是不愿。今年圣上实在忍不住了,派出我银州军,以震慑宵小之辈,谁想竟然如此顺利,可见龙炎军力在圣上的盛世下,依然强盛,世界无敌……
但是。
这里又是一个转折。
这夺回来的领地,应该如何去治理?杀吗?民众是杀不尽的,民心是杀不死的。
所以,应该温水煮青蛙。
龙炎仁义之师,当以教化为主。
于是,臣刘大豪建议,不如大赦天下,将那些有着兵役的人,解甲归田,分给土地。那些在牢狱中的囚犯,都押解到西域来,让他们和本地的顺民,一起共建西域,如此一来,这些蛮夷,会被中原文化所教化。这三个结构的人融合在一起,由解甲归田的将士们统治治理,论功行赏,不仅可以促进当地发展,还可以戍边卫国,还能治理领地,咱们不用出一分钱,他们自负盈亏,自己折腾,土地还是我们的,何乐而不为?
当西域的这些地方建设好了,还愁他们不念及龙炎朝廷的好吗?
当这些地方发展起来了,这些罪犯,也就自然而然成了子民,甚至贵族,我们为什么不这么做呢?
龙炎王朝,自诩天朝上国,当有如此气度才对。
“这这这这……”
朱振先脸色大变,跪拜下去:“圣上,万万不可啊!那些囚徒,皆都是些罪大恶极,亡命之徒,这这这,这若是去了西域……”
秦王刚才,也为这篇长文深深震撼到了,听到这话,不由皱眉:“朱大人,此言差矣,我龙炎王朝,自古以来,便有罪名流放戍边的惯例,若有龙炎将士管制,有何不可?”
“可是可是……”
朱振急了。
那能一样吗?
流放!
在古代的流放,可是有着一系列严格的制度的。古代流放之地,通常有五个。
流放地之一,房陵现属湖北十堰市所辖地区,古时,这里曾是流放帝王将相、达官贵人的地方。先后被流放至此的有两位皇帝、十位王爷、一位驸马和一位丞相。其中,唐中宗李显被流放这里,后来又回去做了皇帝。这些帝王们被流放并举家迁徙时,最多人数达一万四千人。
流放地之二,海南的天涯海角是我国陆地的最南端,在古代是孤悬海外边陲的荒蛮之地。这里大多是朝臣和一般官员的流放地。从汉朝到明朝,这里就有十五位被贬黜的名相、贤臣、学士,如唐朝宰相李德裕、宋朝宰相丁谓、元朝宰相王世熙、南宋谪臣胡诠及宋代文学家、大诗人苏东坡等。
流放地之三:潮州现属广东省下辖的地级市,该市境内有个瘴江,因一名人后改为韩江,这个名人就是韩愈。自古以来这里就是客家之地,被流放至此大都是一般官员,最有名气的当属韩愈。韩愈被贬到此处,没有像其它被贬之人那样精神萎靡、垂头丧气,而是带领当地百姓破除迷信、大搞水利,造福一方。
流放地之四,宁古塔,宁古塔不是一个塔,而是一个地名,现属黑龙江海林市。这里被流放者各阶层的都有。明清两朝有大批被刑罚的官员流放此地,其中就有明末兵部尚书张缙彦。清顺治至乾隆年间,更是有数万之众被发配到这里。
流放地之五,黔州府曾统领重庆渝东南、贵州铜仁、湖北锷西、湖南新晃、广西玉林等地,这里也是流放皇亲国戚、朝廷重臣的场所。被贬此地的有唐太宗的舅哥长孙无忌、唐高宗太子梁王李忠、唐太子李承干等人。
但是。
你以为到了流放的地方,你就可以自由了吗?
不!
到了那里,你就是个做着无尽苦力的人,自由依然被限制着。也就是说,你依然是一个囚徒,以及奴隶。
虽说,在华夏历史上,这些流放之地,也有不少,因为这些人,而变得生机勃勃,得到了一些发展。
但是,这些流放的人,永远都是为当地驻军服务的。甚至,龙炎还有刺配一说!也就是说,不管你是王公大臣,还是平民百姓,只要被流放,都会被刺青,这个刺青,你一辈子都消除不掉。
所以。
不管怎么说。
流放,他们就还是囚犯。
但这刘大豪的长文中,竟然刻意说出,用他们去教化蛮夷,共同管理西域!
尤其是那句“以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下”更为让众文武震惊。
这是什么意思?
古代流放的惩罚,本来就是因为汉人,孝道文化,故乡文化深重,将他们流放至偏僻边疆,永生不能回故土,便是对他们最大的精神折磨。
好家伙。
你这一句,以家为家,岂不是说,你要赋予他们,自由建造家园的权利?
历朝历代,就没有这么做的!
这还是惩罚吗?
这还是囚犯吗?
朱振大呼道:“圣上,万万不可,万万不可,这刘大豪,其心可诛啊!那蛮荒之地,何以龙炎图之?蛮夷异族,何以龙炎教化?龙炎属国众多,若闻之恶名,人人自危,吾大国之担当何在!”
“我大国之威何在?”
一帮士大夫,也纷纷表示。
对于属国,臣服即可。
何至于此?
秦王却道:“圣上,臣倒认为,此事无有不可。开疆拓土,龙炎幸事,大赦天下,是乃众望所归,这些囚犯,与其赦免,不若送到西域试试。况若只设都护府,不空其城,那便是于我将士安危不顾啊。倘我龙炎文化,可传天下,也当是圣上不世功勋!虽说蛮夷之地,不及我龙炎万一,但可扬我龙炎国威,以震四夷,方是霸者之道,何乐不为?”
贵族这些人,纷纷应和。
双方再次吵成一团。
谢天尧静静听着。
而后,皇宫里,声音慢慢小了下去。
他才冷冷一笑:“好一个德不治当下,法不治千秋,术不治长久!治人可用物,治物可用人!好一个刘知州,朕还是小瞧你了……”
众人噤若寒蝉。
谢天尧冷冷看来,只问了一句话。
“你们说,刘知州此招,能否永治西域?”
整个宫殿。
鸦雀无声。
朱振脸色惨变。
因为就连他都不得不承认,刘知州的谏言,实乃拓张版图之不二法宝!甚至是一招诛国诛心的连环计!甚至,他这比当年秦始皇,统一六国,暴政下的书同文车同轨还要更让你拒绝不得!
温水煮青蛙。
不需要龙炎方面,做出怎么样的投入,就可以得到很高的回报。
自古以来,这西域都护府,都是派一些驻军过去,派几个官员过去。
象征性地管理。
有背后的龙炎朝廷给你撑腰,谁敢为难你?
所以。
一旦中原朝廷,力有不逮,鞭长莫及的时候,这些属国,便会趁乱造反。当然。其实之所以放任不管的原因,还是因为“天朝上国”认为这西域就是蛮荒之地,完全看不上而已。
治理成本,超过了获益所得。
所以,以前的西域都护府,实际上,大多就是尊严上的征服而已。你当国王的,给我俯首称臣就好,我不仅不要你上税,不要你东西,我还要赏赐你。事实证明,在盛唐时期,便是如此,每年属国来上供多少,唐朝便要以双倍赏之,不为什么,就是因为我高兴,就是因为你磕头很响,叫爸爸叫得很甜,我很开心。
所以。
大多数时候,朝廷是赔钱的。
但刘知州这……
这是要完全吞并,完全灭国啊!
空其城池,毁其社稷宗庙重建之!
这狠不狠?
这是真正的殖民,最血腥的殖民!
杀人诛心,不过如此!
满篇道德仁义。
实则心如蛇蝎!
朝廷……
这是派出去一头饿狼啊!
突然。
朱振心中悚然一惊。
若这西域建设兵团,真的成了,那岂不是,整个龙炎都在给刘知州输送兵力过去吗?
他正想继续说万万不可。
但是,他看到皇帝眼中那闪烁着的精光,他又闭嘴了。
不禁心中悲呼。
这个刘知州,太过聪明了。
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