第二百零三章 祭祖
宣武元年,十二月二十四。
临近年末,大宋的百姓们都在为新皇登基的第一个年头而忙碌着,许是上天眷顾的原因,今岁没有什么天灾**发生,唯一的一次干旱也随着一场大雨而消失的无影无踪。
由于交趾和流求源源不断的稻米运送至开封,所以开封的粮仓都堆满了粮食,以往,汴河结冰,影响运输,所以每到年关,开封的粮食价格都会随之上涨,涨的最高的就是米价,但今岁的米价却要比以往都要跌上几成。
这一天,赵昕不到三更天就被皇后高滔滔从睡梦中喊起来,因为今儿个是祭祖的日子。
一番梳洗打扮之后,赵昕头戴通天冠,身穿绛色龙袍,手执玄圭,即墨色的玉,整个人看起来就像是图画中常见的星官服饰一样。
时辰到后,赵昕登上玉辂(lu),朝着太庙而去。
车架的顶棚都是镂金的大莲叶镶嵌的,四根柱子及栏槛上是玉雕的盘花龙凤,玉辂用四匹马驾车,车后面跟着旗队,玉辂左右两旁各有一名侍从官,身穿黄色宽衫,里面是青窄衬衫,下身是青色裤,腰系锦绳。
今晚赵昕将居住在太庙里面,等到明日三更天的时候,开始举行祭拜太庙的礼仪,在旁边服务的都是皇室宗亲。
翌日祭祖良辰已到,赵昕首先拜祭的是宋太祖赵匡胤,而后才是宋太宗赵光义,宋真宗赵恒,宋仁宗赵祯。
大宋朝开国至今一共有四位先皇,赵昕最佩服的自然就是宋太祖赵匡胤了,虽然他不是宋太祖的嫡系血脉,但这并不影响他对宋太祖的崇拜。
公元907年,朱温逼唐哀帝李柷禅位,改国号为梁,结束了大唐三百年的统治,华夏大地自此陷入五代十国的动荡不安的时代。
宋太祖,赵匡胤起于草莽,南征北战,战功赫赫,后来陈桥兵变,被将士们黄袍加身,建立北宋。
赵匡胤在位期间,依据宰相赵普“先南后北、先易后难”的策略,先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐南方割据政权,完成了全国大部的统一。通过两次“杯酒释兵权”,罢去禁军将领及地方藩镇的兵权,加强中央集权,解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。
文以治国,武以安邦,宋太祖奉行“文以靖国”这一理念,果断的实行“右文抑武”的基本国策,通过设立“誓牌”,尊孔崇儒,完善科举,创设殿试,知人善任,厚禄养廉等一系列重大举措,成为我国历史上最受推崇的一代文治之君,彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面,使宋代的文化空前繁盛,以至于后人有称“宋朝是文人的乐园”的称誉,因此,宋太祖也可以称的上是五代十国野蛮政治的终结者,又是后世历朝文明政治的开拓者。
藩镇割据,武夫乱政是华夏大地极为黑暗的统治时代,赵匡胤杯酒释兵权之后,罢黜支郡”“强干弱支”“内外相维”“三年一易”“设置通判”“差遣制度”等等,将军权、行政权、司法权、财政权牢牢控制。一举铲平了藩镇割据武夫乱政的历史状况。所以宋朝300年的历史中从不曾发生大的内乱和地方割据。
以宋太祖为首的宋初领导集团集体发奋图强,励精图治,使宋初的社会经济迅速呈现蒸蒸日上的喜人局面。宋太祖减轻徭役,赋税专收,以法治国,兴修水利,发展生产,澄清吏治,劝奖农桑,移风易俗等一系列英明决策,不仅尽快医治了200年的战争创伤,而且迅速把宋朝推向空前繁荣的局面,出现了历史上享有盛名的“建隆之治”。
最主要的是大宋朝的内藏库可以说就是宋太祖他老人家辛辛苦苦攒下来的,没有内藏库存在话,宋朝只怕连农民起义都平定不了。
当面对宋太祖的画像时,赵昕也是极为恭敬地行了三跪九扣之礼,他是发自内心的崇拜和尊敬宋太祖。
当轮到宋太宗的时候,赵昕的脸色就没有那么好了,对于这位太爷爷,赵昕是没什么好感的,如果宋太祖时雄才大略的话,那么宋太宗赵光义可以说就是志大才疏。
赵昕认为虽然宋太宗赵光义两次伐辽都以失败而告终,但最起码成为雄主的壮志雄心还是有的,是值得肯定的。
可是自从伐辽失败之后,宋太宗意志消沉,采取治国驭将方针,使宋朝走上了“崇文抑武”的不归路。
司马光等人动不动就拿祖宗家法来压制赵昕,这里的祖宗家法十之**都是宋太宗时期确立下来的。
宋太宗在位期间高粱河之战、雍熙北伐均以失败告终,而且后方又爆发了王小波等农民起义,可以说是把宋太祖留下来的一手好牌打的稀巴烂。
宋太祖和唐高祖相比的话,那可就是一个天上一个地下,可宋太宗和唐太宗相比的话,那真的就是水到家了。
但不管怎么说,宋太宗还是有一点值得肯定的,那就是将皇位拿到手中了,如果没有他的话,经历真宗和仁宗两代,赵昕最多也就是个宗室而已。
所以不管宋太宗用了什么手段都不重要,重要的是皇位到手了,赵昕还是恭敬地行了三跪九扣之礼。
如果说赵昕对宋太宗多少还有点感激之情的话,那么对宋真宗剩下的就只是鄙夷了。
宋真宗不但怯弱而且还妄自封禅,他在位期间,辽国大举南侵,最终签订檀渊之盟这一不平等条约,为了掩饰这一失败,他不得不大肆封禅。
要知道自宋真宗以前,仅有五位皇帝实行封禅,分别是:秦始皇、汉武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗,这其中随便拿出一位来看的话,都能甩他好几条街。
宋真宗为了能过封禅,甚至伪造天书,以证明自己封禅的合法性。封禅活动耗资巨大,将宋真宗初年累计近四十年财力几乎挥霍一空。再加上后期宋真宗迷信宗教,到了宋真宗晚年已经到了“内之蓄藏,稍已空尽”的地步。
赵昕匆匆行完三跪九扣之礼,而后来至他的父亲宋仁宗赵祯的画像前。
想起仁宗皇帝对自己的谆谆教诲,不知何时,赵昕早已是泪流满面。
华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世,而宋仁宗赵祯就是缔造这一盛世的仁君。
自己的父皇虽然百事不会,只会做官家,但不得不否认,他真的是难得的一位仁君,打不赢西夏,不是他的过错。
历朝历代之改革,一旦失败都难免挂起血雨腥风,但他却想方设法的将庆历新政的大臣们都给保全,为赵昕的中兴留下了希望之火。
“父皇!你在天上看着儿臣,儿臣定会让大宋更加繁荣富强!”
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临近年末,大宋的百姓们都在为新皇登基的第一个年头而忙碌着,许是上天眷顾的原因,今岁没有什么天灾**发生,唯一的一次干旱也随着一场大雨而消失的无影无踪。
由于交趾和流求源源不断的稻米运送至开封,所以开封的粮仓都堆满了粮食,以往,汴河结冰,影响运输,所以每到年关,开封的粮食价格都会随之上涨,涨的最高的就是米价,但今岁的米价却要比以往都要跌上几成。
这一天,赵昕不到三更天就被皇后高滔滔从睡梦中喊起来,因为今儿个是祭祖的日子。
一番梳洗打扮之后,赵昕头戴通天冠,身穿绛色龙袍,手执玄圭,即墨色的玉,整个人看起来就像是图画中常见的星官服饰一样。
时辰到后,赵昕登上玉辂(lu),朝着太庙而去。
车架的顶棚都是镂金的大莲叶镶嵌的,四根柱子及栏槛上是玉雕的盘花龙凤,玉辂用四匹马驾车,车后面跟着旗队,玉辂左右两旁各有一名侍从官,身穿黄色宽衫,里面是青窄衬衫,下身是青色裤,腰系锦绳。
今晚赵昕将居住在太庙里面,等到明日三更天的时候,开始举行祭拜太庙的礼仪,在旁边服务的都是皇室宗亲。
翌日祭祖良辰已到,赵昕首先拜祭的是宋太祖赵匡胤,而后才是宋太宗赵光义,宋真宗赵恒,宋仁宗赵祯。
大宋朝开国至今一共有四位先皇,赵昕最佩服的自然就是宋太祖赵匡胤了,虽然他不是宋太祖的嫡系血脉,但这并不影响他对宋太祖的崇拜。
公元907年,朱温逼唐哀帝李柷禅位,改国号为梁,结束了大唐三百年的统治,华夏大地自此陷入五代十国的动荡不安的时代。
宋太祖,赵匡胤起于草莽,南征北战,战功赫赫,后来陈桥兵变,被将士们黄袍加身,建立北宋。
赵匡胤在位期间,依据宰相赵普“先南后北、先易后难”的策略,先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐南方割据政权,完成了全国大部的统一。通过两次“杯酒释兵权”,罢去禁军将领及地方藩镇的兵权,加强中央集权,解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。
文以治国,武以安邦,宋太祖奉行“文以靖国”这一理念,果断的实行“右文抑武”的基本国策,通过设立“誓牌”,尊孔崇儒,完善科举,创设殿试,知人善任,厚禄养廉等一系列重大举措,成为我国历史上最受推崇的一代文治之君,彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面,使宋代的文化空前繁盛,以至于后人有称“宋朝是文人的乐园”的称誉,因此,宋太祖也可以称的上是五代十国野蛮政治的终结者,又是后世历朝文明政治的开拓者。
藩镇割据,武夫乱政是华夏大地极为黑暗的统治时代,赵匡胤杯酒释兵权之后,罢黜支郡”“强干弱支”“内外相维”“三年一易”“设置通判”“差遣制度”等等,将军权、行政权、司法权、财政权牢牢控制。一举铲平了藩镇割据武夫乱政的历史状况。所以宋朝300年的历史中从不曾发生大的内乱和地方割据。
以宋太祖为首的宋初领导集团集体发奋图强,励精图治,使宋初的社会经济迅速呈现蒸蒸日上的喜人局面。宋太祖减轻徭役,赋税专收,以法治国,兴修水利,发展生产,澄清吏治,劝奖农桑,移风易俗等一系列英明决策,不仅尽快医治了200年的战争创伤,而且迅速把宋朝推向空前繁荣的局面,出现了历史上享有盛名的“建隆之治”。
最主要的是大宋朝的内藏库可以说就是宋太祖他老人家辛辛苦苦攒下来的,没有内藏库存在话,宋朝只怕连农民起义都平定不了。
当面对宋太祖的画像时,赵昕也是极为恭敬地行了三跪九扣之礼,他是发自内心的崇拜和尊敬宋太祖。
当轮到宋太宗的时候,赵昕的脸色就没有那么好了,对于这位太爷爷,赵昕是没什么好感的,如果宋太祖时雄才大略的话,那么宋太宗赵光义可以说就是志大才疏。
赵昕认为虽然宋太宗赵光义两次伐辽都以失败而告终,但最起码成为雄主的壮志雄心还是有的,是值得肯定的。
可是自从伐辽失败之后,宋太宗意志消沉,采取治国驭将方针,使宋朝走上了“崇文抑武”的不归路。
司马光等人动不动就拿祖宗家法来压制赵昕,这里的祖宗家法十之**都是宋太宗时期确立下来的。
宋太宗在位期间高粱河之战、雍熙北伐均以失败告终,而且后方又爆发了王小波等农民起义,可以说是把宋太祖留下来的一手好牌打的稀巴烂。
宋太祖和唐高祖相比的话,那可就是一个天上一个地下,可宋太宗和唐太宗相比的话,那真的就是水到家了。
但不管怎么说,宋太宗还是有一点值得肯定的,那就是将皇位拿到手中了,如果没有他的话,经历真宗和仁宗两代,赵昕最多也就是个宗室而已。
所以不管宋太宗用了什么手段都不重要,重要的是皇位到手了,赵昕还是恭敬地行了三跪九扣之礼。
如果说赵昕对宋太宗多少还有点感激之情的话,那么对宋真宗剩下的就只是鄙夷了。
宋真宗不但怯弱而且还妄自封禅,他在位期间,辽国大举南侵,最终签订檀渊之盟这一不平等条约,为了掩饰这一失败,他不得不大肆封禅。
要知道自宋真宗以前,仅有五位皇帝实行封禅,分别是:秦始皇、汉武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗,这其中随便拿出一位来看的话,都能甩他好几条街。
宋真宗为了能过封禅,甚至伪造天书,以证明自己封禅的合法性。封禅活动耗资巨大,将宋真宗初年累计近四十年财力几乎挥霍一空。再加上后期宋真宗迷信宗教,到了宋真宗晚年已经到了“内之蓄藏,稍已空尽”的地步。
赵昕匆匆行完三跪九扣之礼,而后来至他的父亲宋仁宗赵祯的画像前。
想起仁宗皇帝对自己的谆谆教诲,不知何时,赵昕早已是泪流满面。
华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世,而宋仁宗赵祯就是缔造这一盛世的仁君。
自己的父皇虽然百事不会,只会做官家,但不得不否认,他真的是难得的一位仁君,打不赢西夏,不是他的过错。
历朝历代之改革,一旦失败都难免挂起血雨腥风,但他却想方设法的将庆历新政的大臣们都给保全,为赵昕的中兴留下了希望之火。
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